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E-1 [Paragraphe non-traduit - BSS]
| E-1 Thank you, very much. The Lord bless you. You may be seated.
My son was up today and he said, "Dad, I wish we'd have seen that church before we started building ours; it's such a pretty place." And he talked about... Said, "I have never met the minister yet, but if he's as nice a person as his wife, certainly is a nice person." So there was... We're happy to be here. And I--I'm looking forward to the--the meeting tonight, that God a-pouring out His blessings upon us and helping us. |
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E-2 [Paragraphe non-traduit - BSS]
| E-4 Now, we are... I just got in, and I heard he--Brother Williams, I believe, saying something about being at the Ramada. And I guess the announcements has done been made of--about that. Usually they take care of that before I get in. And we're certainly looking forward to a great time down at the convention. And my part here is just kinda of going around and meeting the brethren, and fellowshipping amongst the people, and praying that God will give us a right kind of a stir, and then we can go right straight into the Ramada in a great meeting. And so we're trying to visit all the churches that possibly can, until that time. And we're having a great time. We certainly are having a wonderful time with the fellowship of--among our brethren. |
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E-3 [Paragraphe non-traduit - BSS]
| E-5 And usually I'm... Anybody knows I'm not much of a preacher, I'm just kind of a spare tire. But I--I... I... My ministry is praying for the sick. And I... We have been so crowded of nights and things, till we can hardly get enough room to do so. And we're going to try if we--when we get into places where we can, in here, to give out some cards and bring the people in and pray for them. But having one night meeting at a time, what you wouldn't get tonight, then it'd press them plumb down somewhere else the next night, and way back over somewhere else, so that way I've just kind of made a--a little--a little talk each night for the people, the best that I can to kinda--to the honor and glory of Jesus Christ, and to Whom we all love and believe, and our fellowshipping together. |
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E-4 Nous nous attendons, certes, à une grande bénédiction à cette convention de Phoenix. Mon travail, ici consiste à visiter les frères, à fraterniser avec les gens, et nous prions Dieu qu’Il nous envoie Son feu. Alors nous pourrons aller directement à l’Auberge de Ramada, et nous y préparer à une merveilleuse réunion. En attendant, nous visiterons le maximum d’églises que nous pourrons visiter.
| E-6 I guess you heard the accident on the corner just a few moments ago. I don't know whether the man was killed, or ever who it was, the car come through. We just stopped, just a word of prayer, a few moments ago. About two blocks above here there was someone had been hit sideways and knocked all the way up in the street. And a large person was covered over out there. And the cops was there, but I don't think the ambulance had ever gotten there yet. There must... If it wasn't killed, it certainly was... Hit on this side and knocked all the way through the door on the other side, so must've been a terrific blow. You know, it just... |
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E-5 Comme chacun le sait, je ne suis pas particulièrement un prédicateur. Je suis plutôt du genre «roue de secours»; mon ministère consiste à prier pour les malades. Hier soir, nous étions tellement nombreux qu’il y avait à peine assez de place pour le faire. Chaque soir, j’ai parlé à l’assemblée, du mieux que je l’ai pu, pour la gloire et l’honneur de Jésus-Christ, que nous aimons tous et en qui nous croyons.
| E-7 We must serve God every minute. We don't know what time... And we don't know what time that those things could happen. Maybe we think it won't be us, but, you know, it can be, you know. So I believe Jesus said, "Be prepared, for we don't know what minute or hour that we may be called on." And then we'll go to a place where they don't have accidents and no troubles. We're so glad there's a place like that in promise.
You know, the very thought tonight, of--of seeing that we would long for a place like that, that shows there is a place like that. See? And we know that all negatives, all shadows, there has to be something to make a shadow. A shadow is a reflection. So if there's a life like this, it proves that it's a shadow, then there's a real life somewhere it's reflecting of. See? You notice a tree, how beautiful a tree is. And you know what that is? It's the negative type of the shadow of the Tree of Life in heaven. |
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E-6 Je pense que vous avez entendu parler de l’accident qui vient de se produire au coin de la rue, il y a à peine quelques minutes. J’ignore si l’homme a été tué ou non. Nous nous sommes arrêtés pour prier pour lui. Cet homme a été frappé par le flanc d’une voiture et fut projeté sur la route. S’il n’a pas été tué, cela dut être néanmoins un terrible choc. Vous savez,
| E-9 Now, you know, when God came to the earth, when He was brooding over the earth at the beginning, and maybe the first thing did come up was a--a polliwog, as the scientists try to say. Next thing might've been something... I believe in true Christian evolution, but I don't believe it all come from a single cell. I believe it just... God made a polliwog, and then He made a fish, and then He made something else. And just... I believe in coming up, not by the same cell, but a different creature all the time.
And then finally He kept on coming higher specie, and after while it reflected the One that was doing the brooding, which was God. Now, to prove that's right, when God was made flesh it was Jesus Christ, a man (See?), so, not an Angel, a man. So it goes to show that it reflected Him. |
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E-7 nous devons servir Dieu à tout instant. Nous ignorons à quel moment de telles choses peuvent se produire. Nous pensons peut-être que cela ne pourrait pas nous arriver. Mais cela peut nous arriver. Je crois que Jésus nous dit que nous devons être prêts, car nous ignorons l’heure ou la minute à laquelle nous pouvons être appelés. Nous partirons alors en un lieu où il n’y aura plus ni accidents, ni malheur. Nous sommes si heureux qu’un tel lieu nous soit promis.
| E-11 And, oh, this old Bible's full of them gracious old nuggets. I just... I like to just prospect (Don't you?), and just go in there, and shake all the dust off of It, and look at It and see what It is. How the jewels, you people know here in Arizona, the great jewels come from the dust of the earth. That's where they come from. And God's jewels are brought up from the dust too. And He... We're so happy that He gives us the privilege of going into His great refinery, and all the dross taken out.
You know how they used to? 'Course you Arizona people know how they--before they had the smelter, how they used to refine gold? We're told that they took the gold and beat it. The old Indians used to do that, beat it. And just turn it over, and beat it and beat it, until they got all the dross beat out of it. And the way they knew that all of it was out (all the pyrite and stuff that's in it, all that), when they knowed out, the beater seen his reflection in it, he could see himself. Then he knew it was coming clear, when it reflects his own image. |
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E-8 La vue de cet accident, ce soir, devrait nous inciter à désirer avoir un tel abri. Ceci nous prouve qu’il y a un tel endroit, comme Il nous l’a promis. Quand nous voyons une ombre, nous savons qu’il doit exister quelque chose qui provoque cette ombre. Une ombre est un reflet. Si cette vie naturelle n’est qu’une ombre, c’est donc qu’il existe vraiment quelque part une vie réelle que cette ombre réfléchit. Remarquez combien un arbre est beau. Savez-vous ce qu’il est réellement? Il est l’ombre de l’arbre de vie — en quelque sorte son type négatif.
| E-13 And you know, I think God wants to do His Church that way, brothers, just beat all the world out until the reflection of Jesus Christ lives in each one of us and we reflect His Life. Then we're ready then for His... He reflects Himself through us at that time, when we get--a-laying aside every weight and the sin that--that does so easily beset us, that we might run with patience the race that's set before us, looking to the Example, the Author and Finisher of our faith, Jesus Christ. So happy for that. |
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E-9 Au commencement, quand Dieu vint sur la terre, et qu’Il la couvait, la première chose qui vint probablement à l’existence fut un embryon de grenouille, comme essaient de le dire les savants. Je crois à une vraie évolution chrétienne. Je ne crois pas que tout vint d’une simple cellule. Je crois que Dieu fit un embryon de grenouille, puis un poisson, et ainsi de suite, non pas en partant de la même cellule, mais en faisant chaque fois une créature différente.
| E-14 Now, usually I say each night... I said to Brother Carl Williams; I said, "Brother Carl, them people don't want to hear me again, up and down through them valleys, keeping them till two or three hours at night."
He said, "Well, well, come on."
So I appreciate your patience in--in inviting me back again. And now each night...
I talked to my wife awhile ago, down... She's at Tucson now, and I said, "How's the weather?"
She said, "Warming up." And she said, "Are you keeping on schedule?"
I said, "Just exactly, around ten or eleven each night."
I said to her, "I'm going to get some rest when I go out to Arizona this time on this little meeting. I'm going to those churches, those brethren. I'm not going to punish those people, I'm going to just go in there, and I'm going to let the singing be done, the jubilee. I'm going to limit myself, put my notes down to about fifteen, twenty minutes, say 'Amen' and go home."
She said, "Are you on schedule?"
I said, "Yes, honey, I am: regular schedule, up to three hours." You're very fine people, lot of patience. |
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E-10 Après un certain temps, cette création reflétait Celui qui avait couvé la terre, et qui était Dieu. Quand Dieu dut se refléter sur la terre, Il devint Jésus-Christ en chair, comme homme — non pas comme un ange, mais comme un homme.
| E-20 Well, let's bow our heads just a moment now as we approach Him. Now, I'm sure that in a fine audience of people like this who believes, and especially... I see two cots laying here, the people that's sick and needy; I know they have special requests. No doubt but what there's many others that has these requests. If so, just raise up your hands and just let it be known as you lift your hand. And now, in prayer I'm going to go over and pray for these people in these cots, while--while we're here, so we be sure to get it. If something take place... They was faithful enough to be brought in here; I want you all to pray with me. |
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E-11 Cette vieille Bible est remplie de vieilles et précieuses pépites. J’aime prospecter — et vous? J’aime à creuser profondément là-dedans, et à enlever toute la poussière qui la recouvre, à bien l’examiner, afin de voir ce qu’il en est réellement.
| E-21 Our heavenly Father, we are laying aside now every other thought, cleansing our minds, and we're coming in Thy Presence for the cleansing of our soul. And we bring before us the Blood of the Lord Jesus. We're confessing that we're not worthy of any blessing that You would give us, but because that He died that we might obtain these blessings, and have told us to come boldly before the throne, that we have access to these blessings through the grace of our Lord Jesus, Who came to the earth, Emmanuel, and taken the place of the sinner. He became we, oh, that we might become He.
What an exchange, Lord. A sinful, hell bound life that we had, and to know that One came and taken that life upon Himself, and purged our sins by the shed Blood of His Own Life. It's more than our hearts could even think about, Lord. And then, besides all of that, He made a way to take away our iniquity and to heal us by His stripes. We're so thankful that He promised that He would keep us well while we served Him. |
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E-12 Vous, gens de l’Arizona, vous savez que les plus belles pierreries proviennent de la poussière de la terre. De même, les joyaux de Dieu sont retirés de la poussière. Nous sommes si contents qu’Il nous ait donné le privilège d’aller dans Sa grande raffinerie, où toutes les impuretés sont ôtées. Avant qu’existassent les fonderies, il nous est dit qu’on battait l’or pour le raffiner. Les vieux Indiens avaient l’habitude de procéder de cette manière. Ils battaient l’or, et le battaient encore, jusqu’à ce que toute l’impureté en fût sortie. Ils savaient que l’or était pur, et que toute impureté avait été ôtée lorsqu’ils pouvaient voir leur image reflétée dans la masse d’or.
| E-23 And now, tonight Father, there's many requests has been--with their hands raised up. We know that Thou will regard each one of them, knowing what's beneath the hand in the heart.
And I ask, Lord, that You'll remember the Word tonight as we read It, and meditate upon It as a little lesson, like a Sunday school; that we might leave here tonight and--and have this within our hearts, that we feel like that we'd be closer to You, going out, than we were when we come in. That's why we are here, that it might bring a revival around the country, not knowing just when it might start, but with expectations, looking forward to it, Lord. We are placing forth every human effort that we know how to bring a revival that brings men and women, boys and girls, to a saving knowledge of Christ. |
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E-13 Et je pense que Dieu veut en faire de même de Son Eglise; Il va la battre, jusqu’à ce que l’image de Jésus-Christ soit reflétée en chacun de nous. Elle se reflète en nous quand nous rejetons tout fardeau et le péché qui nous enveloppe si facilement, afin qu’avec patience nous puissions terminer la course qu’Il a ouverte devant nous, ayant les regards tournés vers l’exemple, l’Auteur et le Consommateur de notre foi, Jésus-Christ.
| E-25 We want to thank You for this church, for its fine pastor and his family, and for all the deacons, trustees, and for all that it represents. We thank You for those who are gallant to stand by. And, Lord, we just pray the blessings of God rest upon them. Bless every effort. May this be a station, Lord, where all the valley here can come in and find rest. Grant it, Father. May the prayers of the pastor be answered for the sick. May his prayers be answered for salvation, for all that goes within--in the Gospel range. May Your blessings be upon him. And may the church be short of no spiritual gift, may it be a place, an example church to all the community. Grant it, Lord. |
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E-14 [Paragraphe non-traduit - BSS]
| E-26 Now, Father, laying upon the cots here tonight, that cannot set up and enjoy the meeting, are those who have not this privilege. And they've been packed in here some way tonight. O God, have mercy. I think, "What if that was my wife, or my brother, or somebody that was a relative that I knew real well?" It's somebody's, and I pray, Father, that the grace of God, with His power, will reach down in Divine deliverance for them tonight, and deliver them from these cots. May they not be in these cots any longer than this meeting tonight. May, when they leave, the cots be left behind. May the power, that raised up Jesus from the dead, quicken their bodies to new health and strength again. Grant it, our Father. Now, we know that You promised to do it.
Therefore, it is written in the Scriptures, "These signs shall follow them that believe. If they lay their hands on the sick, they shall recover."
Now, Father, that there may not be nobody in their reach, while others can reach each other, I'll walk down in commemoration of this commandment. God, I'm going to expect to have a letter from them, that it was done, for I go in the Name of Jesus Christ. |
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E-15 [Paragraphe non-traduit - BSS]
| E-29 [Brother Branham goes down and prays for those on cots. The congregation sings "Only Believe" four times, then he returns and sings--Ed.]
Lord, I believe, O Lord, I believe,
All things are possible, Lord, I believe;
Lord, I believe, Lord, I believe,
All things are possible, Lord, I believe.
Being that, both of the ladies had growths, cancer on one... |
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E-16 [Paragraphe non-traduit - BSS]
| E-30 And I just might quickly give this little testimony, if I have to cut some of my talking short. Just before leaving home, the last case I had before leaving, that was an outstanding case, there was a lady and her name is Dyer; she was, I forget her name now. It was Doctor Dyer, out of Louisville, a James, Doctor James Dyer, a specialist on growths and so forth, in Louisville.
His daughter played the piano in the Church of the Open Door, which Doctor Cobbles is pastor; just a--oh, great mammoth old Jewish synagogue. And the man himself belonged to the Church of Christ, denominational Church of Christ, and was converted into believing the Gospel of the full Gospel, very fine man. And she played in my meeting when I had it in Louisville at the Memorial Auditorium. And she was amazed to see what taken place and tried to tell her father about it.
He said, "It's just psychology. Those people is just as sick as they ever was." And so--so he wouldn't believe it. |
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E-17 [Paragraphe non-traduit - BSS]
| E-33 Finally she weaned away from the church; she married a boy from the Baptist seminary, and he finally got away from his belief. He was trained to be a minister, and as the Baptist do it that way. And so they... Finally he got away, didn't want to preach. And they moved over to his people at Rockford, Illinois.
Finally she, Jean, begin to have some female trouble. She went to her father for examination, came back to Louisville for examination. And when they did, they found what's called the "chocolate tumor"; it's in the female glands. Removing that, her father, with a major operation, and he must've spilt some of the--the tumor in her. And finally... And they give her some deep X-ray and--and therapy.
And so then when they--when she went back home, and she continued to have trouble. About a year later they brought her back for another examination, and they had a complete hysterectomy. And when doing so, the father, with Doctor Humes, which is one of the major doctors of the south, operated, and it was too far; the cancer had already wrapped into the colon. So they left her there then for a while. Then he tried X-ray treatments again, and they seen it didn't do no good, so they just taken her back to the hospital to... They couldn't give her any more laxative to make her bowel move, so they tried to wash her with enema. And that got so the water wouldn't go into the bowel anymore. |
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E-18 [Paragraphe non-traduit - BSS]
| E-37 So then her husband was kind of one of my critics. And so finally one day he come down there and picked up the book and begin to read it. (And my son here and Brother Sothmann, one of the trustees, is in here somewhere.) And he just laid on the church doorsteps, why, for about a couple days, until... I--I was away in a meeting. Coming back I--I went over to see her. And he told me, said, "Now, she doesn't know she has cancer." Said, "Just go and talk to her and pray with her."
And so when I seen her, she said, "Brother Branham," she said, "my husband, is he going to accept Divine healing," says, "'cause I couldn't get him to look at one of the books, now he reads page after page to me every day, one of the books." |
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E-19 [Paragraphe non-traduit - BSS]
| E-39 And I said, "I understand that, Jean." I said, "Now, Jean, let us talk and see what the Lord will say." No one in the room, the nurse dismissed herself. And so we talked a little while, and after while there came a vision. I... She's about forty years old, not gray yet, but she was much older and gray. I said, "Jean, now, you've been in the meetings."
"Yes, Brother Branham."
I said, "They've kept it from you, and told me not to say it, but you have cancer." And I said, "Your father and... Or your husband said don't say nothing about it. But you have cancer, Jean. But now, I want to tell you, because you've been in the meetings. A vision has never failed. Now, I'm going to tell you, Jean, it's THUS SAITH THE LORD." See, see? |
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E-20 Inclinons nos têtes, maintenant que nous nous approchons de Lui. Je suis persuadé que, dans une belle communauté comme celle-ci, il y a des malades et des gens dans le besoin. Je puis voir ici deux personnes reposant sur des brancards. Je sais qu’elles ont des besoins particuliers. Et il y en a sans doute beaucoup d’autres. S’il en est ainsi, levez vos mains, afin que nous le sachions. Je vais, maintenant, aller vers ces personnes étendues sur les brancards, et prier pour elles; ainsi, nous serons sûrs de les atteindre. Je vous demande à tous de prier avec moi.
| E-41 Now, you want to be real sure of that (See?), that the--that it is the Lord, not impression; you see it. See?
And then I said, "You're going to live. They're... He..."
She said, "Brother Branham, I suspicioned that all along." And she said, "Being raised in a home with my father being a doctor," said, "I--I--I suspicioned it." Said, "I thought that all along; that's just what it was." We prayed.
The next day, the second day after that, they were going to take her up for a colostomy. That's, you know, they cut the intestine and put a bag on the side and then the patient just... Until they die, the cancer finally kills them, empty the bowel out in a bag. And just when they had her ready, and already prepped and ready for the operation table, she felt real strange. And they--she called for the nurse to come and help her to the--the bathroom. And when she did, she had a complete normal elimination. And her--her husband just couldn't hardly get over it. And the second day... They didn't take her up. The second day, normally, just after breakfast, another complete elimination. So she...
Her doctor called up. Between sobs and crying, he said, "I just can't understand; we can't even find one symptom of it at all. It's gone." |
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E-21 Notre Père Céleste, nous abandonnons maintenant toute pensée personnelle, nous nettoyons notre entendement et venons en Ta Présence, afin que Tu purifies notre âme. Nous venons à Toi avec le sang de notre Seigneur Jésus. Nous confessons que nous ne sommes pas dignes des bénédictions que Tu répandrais sur nous. Mais, parce que Jésus est mort pour que nous puissions obtenir ces bénédictions, et qu’il nous a été dit de venir avec confiance au Trône de Ta grâce, nous avons accès à ces bénédictions au moyen de la grâce de notre Seigneur Jésus, qui vint sur la terre prendre la place des pécheurs. Il est devenu pareil à nous, afin que nous Lui devenions pareils.
| E-45 Now, now, my precious sisters, I have no reason to stand here as a servant of Christ and say something wrong, because I'd be judged at that day, and a castaway, as a hypocrite.
Now, with God's Word open, I prayed no more for Jean and no sincerely than I did for you. See? We just drove down that little post, knowing that the prayer of faith had been prayed. That settles it right there. God's Word said so. See? "The prayer of faith shall save the sick." |
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E-22 Quel échange, ô Seigneur! Il a pris cette vie remplie de péchés, cette vie liée à l’enfer, et Il l’a portée en son corps, expiant nos péchés par le sang de Sa propre vie. C’est plus que ne peuvent espérer nos plus audacieuses pensées, Seigneur! Et de plus, Il a fait en sorte d’ôter nos iniquités et de nous guérir par Ses meurtrissures. Nous te sommes si reconnaissants d’avoir promis de nous garder en bonne santé, pendant que nous Te servirons.
| E-47 Now, the same God that healed Doctor Dyer's daughter, which is Jean... I don't know what her name is now. But that man has certainly embraced the full Gospel. The last sermon at the church, here he was setting right there taking it all in, taking communion with us, and everything else, a Baptist student had come to the Lord for the baptism of the Holy Ghost. Now, it just goes to show that God remains God.
And the doctor, her father, lovely man, but he just had never seen anything like that happen.
Now, God has a time for all things. And from believing, you're both believers. So sometimes these things happen for good. You know, the Bible said, "They work together for good."
Now, remember Job, all of his trials? Now, that wasn't God chastening Job, but it was God approving His servant. So it all worked for good. You see? And--and then the Book of Job was wrote for all generations, for a testimony. Now, God's working it for good.
Just remember, I have prayed with all my heart the prayer of faith. You believe it, and there that'll be it; that'll be the case, just--just watch for the results. |
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E-23 Ce soir, Tu vois Seigneur qu’il y a beaucoup de requêtes marquées par ces mains levées vers Toi. Nous savons que Tu considères chacune d’elles, et que Tu sais ce qu’il en est dans les coeurs.
| E-52 Now, to get straight in the--the message (Many are standing.), a little message for the evening.
And--and just remember now, there at the--at the Ramada, there's going to be some very fine speakers at this Ramada convention this time, the Business Men, so you--down at the Ramada. So you be sure to try to attend this meeting. Brother Oral Roberts is going to be there for the night of the banquet.
And now, I'm kind of a little part of Tucson; I'm going to hold up for Tucson. We got one down there too next Monday night, so if you happen to be around there, well, you come down there also. And you'll have to--might suffer a little time with me, 'cause I'm supposed to speak that one. So you come down if you can next Tuesday--next Monday night at the Ramada Motel, the Ramada Inn at Tucson. And 'course we all know that Phoenix is just the outskirts of Tucson. We all know that (You see?), so--so come down and see how the mountain folks live. |
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E-24 Je Te demande de Te souvenir de Ta Parole, ce soir, quand nous la lirons, et nous la méditerons comme à une leçon d’école du dimanche. Quand nous quitterons ce lieu, Ta Parole dans notre coeur, permets que nous nous sentions plus près de Toi que lorsque nous sommes arrivés. C’est pourquoi nous sommes réunis, afin que ceci amène le réveil dans ce pays, ne sachant pas où il commencera, mais nous l’attendons, Seigneur. Nous allons faire l’impossible, afin d’amener un réveil dans lequel les hommes, les femmes, les garçons et les filles puissent recevoir une connaissance salvatrice de Christ.
| E-55 Now, let us turn in our Bibles to Zechariah 14, the 6th and 7th chapter, I wish to read for a--to draw from this a little context of the text that I wish to take.
And it shall come to pass in that day, that the light shall not be clear, nor dark:
But it shall be one day which shall be known to the LORD, not day, nor night: but it shall come to pass, that in the evening time it shall be light.
Now, I wish to draw from this, "The Evening Messenger," for a con--for a text: "The Evening Messenger." 'Course we can have messengers all through the day, and there has been messengers all through this day that He has spoke of, but there's coming an evening Message. And we want to look at that tonight and kind of in a way like Sunday school, talk on it awhile. |
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E-25 Nous te remercions pour cette assemblée, pour son excellent pasteur et sa famille, pour tous les anciens et les diacres, et pour tout ce que cela représente. Nous Te remercions pour tous les vaillants qui la soutiennent. Seigneur, que Ta bénédiction repose sur eux tous! Bénis chaque effort! Que ce lieu soit un refuge où toute cette vallée puisse venir et trouver du repos. Accorde-le, Père! Que les prières de ce pasteur pour les malades soient exaucées. Que ces prières concernant le salut soient entendues, avec tout ce qui est en rapport avec la proclamation de l’Evangile. Que Tes bénédictions reposent sur lui, et que cette assemblée ne manque d’aucun des dons de l’Esprit, et qu’elle soit un exemple pour toute cette région. Accorde-le, Seigneur!
| E-57 Now, we all know what Zechariah here was speaking of, because that he said, "There will come a day that will be considered to the Lord, neither day nor night; but in the evening it shall be Light." Now, if we knew that it wasn't day nor night, it would have to be kind of a--a--a dismal day, kind of a foggy day.
And we all know that civilization has traveled from east to the west. The oldest civilization we have is China. And civilization has traveled from east to west, because it's followed the sun. And now, we have got all the way to the west coast. If we go any further, we're back east again. See? So we're at the end of the road. |
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E-26 Maintenant, Père, voici sur ces brancards ceux qui ne peuvent ni s’asseoir, ni se réjouir de cette réunion. Ils n’ont pas ce privilège. Cependant, ils ont quand même pu être amenés ici. O Dieu, aie compassion! — Je ne puis m’empêcher de penser: «Si c’était ma femme qui soit là, ou mon frère, ou l’un de mes parents, ou quelqu’un que je connaisse bien. C’est la femme de quelqu’un, ou un frère. Je Te prie, Père, que la grâce de Dieu descende avec Sa puissance, et les délivre de ces brancards. Que ce soit la dernière réunion où ils auront été sur ces civières, et qu’ils les abandonnent, lorsqu’ils quitteront la réunion. Que la puissance qui a ressuscité Jésus d’entre les morts fortifie leur corps, et qu’une nouvelle force, une nouvelle santé leur soit accordée. Exauce, Père! Tu as promis de le faire,
| E-59 We believe, as the Church, that the Gospel has been just about completed. We believe that the great messengers through the ages has, in these last days, last several hundred years, has fought for these great things; the justification by faith, Luther; sanctification by Wesley; the baptism of the Holy Ghost by the Pentecostals. We believe that those elements goes to make up the complete body, like the natural and the spiritual.
When a baby's born normally, what's the first thing? The first thing it breaks is water; the next thing is blood; and the next thing is life. |
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E-27 car il est écrit dans la Parole: “Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: Ils imposeront les mains aux malades, et les malades seront guéris”.
| E-61 I John 5:7 said, "There are three that bear record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost: and these three are one." They are One; you can't have the Father without having Son; you can't have the Son without having the Holy Ghost. See, they are One. "But there are three bear record in earth, the water, the blood, and the Spirit, and they agree in one." They're not one, but they agree in one. See?
Now, you can be justified without being sanctified; you can be sanctified without having the Holy Ghost. See? The Holy Ghost is the indwelling Presence of Christ's power in the Spirit. Now, we see that the natural types the spiritual, so the Church is in its complete maturity now: justification, sanctification, baptism of the Holy Spirit. We just come through the Seven Church Ages at home, typing that out beautifully. |
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E-28 Maintenant, Père, il se peut qu’il n’y ait personne dans leur entourage qui puisse leur imposer les mains, alors que d’autres ont cette possibilité. Mais je vais descendre vers eux pour obéir à ce commandement. O Dieu, je m’attends à recevoir une lettre d’eux par laquelle nous verrons que cela s’est accompli, car je le fais dans le Nom de Jésus-Christ.
| E-63 And, by the way, has anybody ever heard them tapes on the church ages? On the last time I had those ages drawed out there on the blackboard, and the heavenly Father knows this is true, when I completed it with the best I could, under the inspiration that God would give me, that Angel of the Lord that you see in the picture (Many have seen that picture, haven't you, that Light?), It came right down in the room, before about three hundred or four hundred people, went right over on the side of the wall, as a Light like that, and drawed those church ages by Itself. We all stood there looking at It, watched It draw the first church age, the second, third, and fourth, fifth, sixth, and seventh. |
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E-29 Je dois vous dire que ces deux dames ont des tumeurs, et que l’une d’elles a le cancer.
| E-64 Now, there's people sitting here that's a witness of that. Raise up your hand if that's so. The Bible said, "In the mouth of two or three witnesses."
Everyone setting there, screaming and everything else, I said, "There. Now, you've wanted to see It, everybody can look right at It." Eleven o'clock in the day, standing right there on the wall, and drawed off those church ages, just which much Spirit, and then the darkness to show that the Spirit was smothered out, went through the Dark Age and come right back down again, just the way I had it drawed. And we got it, pictures of it, and everything drawed, hanging on the wall. And there it was just exactly. It must have been that the Spirit of the Lord was satisfied that that was completed, 'cause He come back and vindicated that that was right.
And we're living in the Laodicean church age, the rich church age that have--thinks they have need of nothing, and don't know that they're naked, miserable, blind, and don't know it. See? Now, all those, typing. |
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E-30 Puis-je rapidement donner ce petit témoignage, même si ensuite je dois raccourcir mon message? Avant mon départ de la maison, j’ai eu un cas bien particulier. Il s’agissait de la fille d’un médecin de Louisville, Kentucky.
| E-67 Now, the same sun that shines in the--rises in the east is the same sun that sets in the west. Now, let's just stop a minute to background this message. We know that the sun, that's s-u-n, the solar system. But the S-o-n of God came down in the brilliance of God and the Light of God in the east. And we've had two thousand years now, considered by the Lord, He said, "It'd be a time that wouldn't be day nor night, just kind of a dismal day; but in the evening time it shall be Light." |
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E-31 Elle tenait le piano dans une assemblée dont le pasteur avait appartenu à la dénomination de «L’Eglise de Christ»; et ce pasteur s’était ensuite tourné vers le Plein Evangile. C’est un excellent homme. Elle jouait également dans les réunions lorsque j’étais à Louisville, au Memorial Auditorium. Quand elle vit ce qui se passait dans nos réunions, elle essaya d’en parler à son père,
| E-68 Now, if you notice, the Holy Spirit fell on the eastern people first. Then we've had a time of just church-joining, and little ends to be picked up, and little causes to be fought for. But then in the evening time on the western hemisphere, it shall be Light. And we're at that time now. Civilization's come like a great rift from the east, picking up sin all the time as it come, and she's hit the west coast like a sound barrier, and she's fallen back, and the most corruptible place that I know of is on the west coast. Anything that you want to think of, they got it: sin, corruption, divorce, marrying, Hollywood, the very hole of hell. That's exactly right. |
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E-32 mais il répondit que ce n’était que de la suggestion. «Ces gens, disait-il, sont tout aussi malades après qu’avant». Il ne pouvait pas y croire.
| E-69 I believe in genuine Bible holiness. And I do not believe in this corruption and rotten stuff that sets an example before our people called Hollywood. And I've always been against it. And I think a man that has the Spirit of God in him would be against it, because the Spirit of God would testify that it's wrong to him.
Now, I think that's one of the... We used to go over to Paris to get naked models for to strip our women; now Paris comes over here to get ours. See? Hollywood leads the world. And the nude fashions that we have of today, beyond France (Just think of that.), that drunken, brawling, immoral place, and yet Hollywood beats that altogether.
And all of our televisions, the everything they have on it is uncensored, just dirty jokes, and rotten corruption, just weighed into everything. And the people, the Devil... Wouldn't let us send our children to--to the picture shows years ago, we early Pentecostals, but now the Devil slipped one over and put it right in the house on us. You see? So he just brought the picture show right in. |
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E-33 Finalement, elle se retira de cette assemblée, et épousa un jeune homme du Séminaire Baptiste. Plus tard, son époux abandonna le credo baptiste, bien qu’il eût fait ses études pour être un serviteur de Dieu. Ils déménagèrent pour aller au pays de l’époux, à Rockford, en Illinois.
| E-72 Now, and it's such a dreadful thing to--to think that the world has got in this corruption, because all the riffraff (You see?), has just floated in this way, coming with civilization.
But all the time... I'm going to preach one of these days, the Lord willing, in a few days, on "The Countdown." And you know, when I--I know you orbited, and so we--we just see there what's taking place. God's been able to do something with His Church too all the time (You see?), while these things are going on. And now we're at the end time. Thank the Lord. |
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E-34 Elle commença à souffrir de troubles de la femme. Elle vint demander à son père, médecin, un examen médical. Elle se fit encore examiner à Louisville. Ils découvrirent ce qu’ils appellent la «tumeur chocolat». Cela se trouve dans les glandes de la femme. En enlevant la tumeur, ce qui était une grave opération, ils ne purent retirer la totalité de la tumeur, et ils essayèrent un traitement de rayons X, ainsi que d’autres traitements encore.
| E-74 Each age has had its message and messenger. God has seen to that. Every... Even in the church ages, we find out that each one had a messenger, and each one lived their age; and another one come in, and that one went out; and another one come in, on down to the seventh church age: each star, each angel of the church, each messenger.
And we find out at the last church age over in Revelations 10, there's to be a trumpet sound, and there was seven voices uttered at... They was not permitted to write. But it was sealed on the back side of the Book, the seven seals was on the back side of the Book. After the Book is written, then It's sealed back there with seven seals. Now, no one knows what they are. But It said, "In the days of the seventh angel sounding forth his Message..." that's earthly angel now. Because this Angel came down from heaven; and this was on earth. "Angel" is "a messenger," a messenger to the age. |
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E-35 Elle revint à la maison et continua à souffrir.
| E-77 And then we notice that He put His--had a rainbow over His head and raised up His hand and swore by Him that lives for ever and ever, that time should be no more when these seven voices uttered, seven thunders uttered their voices. And He told them, "Don't write, but seal it." And we found it was on the back side of the Book.
But when the seventh angel had finished his Message, his prophesying of the day, then the mystery of God should be finished (Everybody knows the Bible says that.): the mystery of God what God is, Who God is, and all about the way into the baptism and things, that should all be settled in that day. |
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E-36 Une année plus tard, ils l’examinèrent à nouveau, et découvrirent qu’elle souffrait cette fois d’une totale hystérectomie. Durant l’opération, son père et le Docteur Hulmes, un des plus grands médecins du sud, découvrirent que le cancer avait déjà envahi le côlon. Après cela, ils la laissèrent pendant quelque temps, puis tentèrent à nouveau les rayons X. Les médecins réalisèrent que ces traitements ne servaient à rien, et ils la ramenèrent à l’hôpital. Ils ne pouvaient plus lui donner aucun laxatif pour faire travailler les intestins. Ils tentèrent alors de la nettoyer au moyen de lavements, mais son état était tel que l’eau ne pouvait plus entrer dans l’intestin.
| E-79 Each messenger has had his message, and the--the message and the messenger of the age. And it is most remarkable that each messenger... We even found in the church ages (And tonight we'll go back in the Old Testament and find that it's the same thing.) that God sends the messenger of that age at the end of the time: always at the end, never at the beginning, at the end.
Now, as Luther's age faded out, then Wesley come in. And when Wesley's sanctification faded out, Pentecostal age come in. See? It's always the messenger opens up the new message at the end of the old. It's a--of each age that that's been done. We know that to be the truth. |
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E-37 Alors son mari, qui était parmi mes détracteurs, vint ici et se procura un de mes livres, et il commença à le lire. Il s’assit sur les marches de l’église durant deux jours, attendant de me voir. Car j’étais absent à une réunion. Lorsque je revins, j’allai la voir. Son mari m’avertit qu’elle ignorait avoir le cancer. Il me dit: «Allez simplement lui parler, et prier avec elle».
| E-81 This is repeated each time through the Bible. We find that in the sacred Scriptures all the way through, that just at the ending of the old age and the new one coming in, that age fades out and a new age comes in, God sends the messenger.
And as always--always, every time that a messenger comes, it's always a call back to the Word: never fails. Remember, this is the complete revelation of Jesus Christ; there cannot be nothing added to It or taken from It. It's the complete revelation of Jesus Christ. And the only way that we can ever be sure... If anything rises among us that's contrary to this revelation, then it's wrong. See? It's back to the Word, and always calling back. |
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E-38 A mon arrivée, elle me dit: «Frère Branham, mon mari est sur le point d’accepter la guérison divine. Autrefois, je n’arrivais pas à lui faire regarder un de vos livres, et maintenant, c’est lui qui me le lit chaque jour, page après page».
| E-83 And in every case in the Scripture, every case, God uses a prophet to call that age back always. No ex... No, not one time to fail, He always sends a--a prophet. And now, why does He do that? Is because the Bible says, "It's the prophet that the Word of God comes to," the revealer of the Word.
Now, I--I--I hope that I'm not misunderstood. See? I don't mean to be misunderstood, but I mean to be honest and faithful to the call. We want to be that. |
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E-39 — «Je comprends cela, Jeanne», lui dis-je. «Et maintenant, parlons un peu, et voyons ce que le Seigneur nous dira». Il n’y avait personne d’autre dans cette chambre, l’infirmière s’étant retirée. Ainsi, après que nous ayons parlé un moment, une vision se présenta. Jeanne était âgée d’environ 40 ans, et n’avait pas de cheveux gris. Mais dans la vision, elle était plus âgée, et avait des cheveux gris. Je lui dis: «Jeanne, vous êtes allée à mes réunions, n’est-ce pas?». Elle répondit: «Oui, frère Branham».
| E-85 Now, God always uses a prophet, a man. If you use a bunch of men, you get different ideas (See?); each man, two men. Never did He have two major prophets on the earth at one time. He takes one, so the other one can take its place for another day, another message. He never has two; He has one at a time.
And the infinite God never changes His program. He must always stay with what He started with. That's the reason we can have confidence in what He says; He cannot change. If He saved a man on the basis of his faith in God, the next man will have to be saved the same way. |
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E-40 Je continuai: «Votre père et votre mari m’ont demandé de ne rien vous dire, mais vous avez le cancer, Jeanne. Or, je puis vous parler parce que vous avez suivi mes réunions. Vous savez bien qu’une vision ne faillit jamais. Voici ce que je vous dis: AINSI PARLE LE SEIGNEUR,
| E-87 When God made a place where He could fellowship with His creature, Adam tried to make a way himself, and made fig leaves for him and his wife, to make aprons. God rejected it. And God decided on what program or what basis He would meet man and fellowship with him, and that was the shed blood. And He's never changed it.
Now, as Methodist to Baptist, we can shake one another's hands. But on basis by being Methodist and Baptist we have no things in common; I'm pulling for the Baptists and you're pulling for the Methodists, or vice versa. But there's one basis where all believers can meet, that's under the shed Blood. That's where we meet and lay aside all these things. So we cannot all come into one organization; we cannot do that. |
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E-41 vous pouvez être tout à fait certaine que cela vient du Seigneur, et que cela n’est pas une impression». Et j’ajoutai: «Vous allez vivre».
| E-89 These little organizations, I think God's been in it, the whole thing. But people... 'Cause we're different. Each man sees different; each person sees different; no two minds is exactly the same. No two people is perfectly the same, they claim; no two noses, no two thumb-prints. See, we're made different; that way we should have different groups.
But God always works with an individual. He don't save you because you're Methodist; He doesn't save you because you're Baptist; He doesn't save you 'cause you're Pentecostal. He saves you because He has dealt personally with you. And you're saved on that basis, that you have accepted it. So therefore God could deal with you. He doesn't deal with you in the order of His church; He deals with you as an individual.
Therefore, when God sent forth His prophets, His messengers of the Testament, He spoke to one man and that man had to bring the message. Others went from him, everywhere, bringing the same message. But there had to be one headquarters. God's always had it. I'm thankful He's got it tonight; that's the Holy Ghost, of course, we all know. Now, not some group, but the Holy Spirit is God's Headquarters, that's God's Messenger of the hour. |
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E-42 «Frère Branham», me répondit-elle, «je me suis doutée de tout cela dès le début, car j’ai été élevée par un père médecin». Alors nous priâmes.
| E-92 Now, for it is to the prophet that the Word always come, if they are a true prophet of the Word, God vindicates His Word by that prophet.
Now, there's been many false prophets; we've had them all through the ages. We go back to the Old Testament, see them raise up and speak in the Name of the Lord, and it was--wasn't right. God would have nothing to do with it. He never vindicates nothing but His Own Word. He would--He wouldn't run His business like that. See?
You just remember; God only vindicates His Word. And only a true prophet is... And the only way you can tell whether he's true or not, is by the Word. That's the way to judge him. |
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E-43 Le second jour, ils vinrent la chercher pour une «colostomie». Vous savez ce que c’est ils coupent l’intestin et ils mettent un sac à l’extérieur, et jusqu’à la mort du patient — jusqu’à ce que le cancer le tue — l’élimination se fait de cette manière. Au moment où elle était prête à aller sur la table d’opération, elle ressentit une étrange sensation. Elle appela l’infirmière, et la pria de la conduire aux toilettes. Et quand elle y fut, elle eut une évacuation complète et normale. Son mari n’en revenait pas! Juste après le déjeuner, elle eut encore une évacuation complète.
| E-95 Now if you notice, like in the days when--when Micaiah, there stood up four hundred Hebrew prophets before Ahab and Jehoshaphat, and said, "THUS SAITH THE LORD, go on up and prosper." Fundamentally they were right. Then Micaiah was called on the scene, the one that they an hated. Now, it looked like if... Four hundred (I--I don't mean prophets of Balaam.) Hebrew prophets stood up with one accord and said, "Go on up to Ramoth-Gilead; the Lord will bless you and you'll prosper." And those men wasn't hypocrites; they were absolutely inspired. But their... |
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E-44 Et son docteur téléphona et dit, au milieu de pleurs et de sanglots: «Je n’y comprends rien: nous ne trouvons plus trace de la maladie. Elle est partie».
| E-96 Co... And then why would this one little fellow come in by the name of--of Micaiah, who was the son of Imlah, and come back and prophesy contrary to them? Now, that taken nerve; it taken conviction. See? But how did he know he was right? If you were standing there, how would you know it? The only way you can do, is take what the man says and compare it with the Word. See? Now, Micaiah was exactly on the Word, because Elijah, that great prophet who had the Word of the Lord, had just cursed Ahab and Jezebel and all. See? And how could God turn around and bless what the curse was on? See, so it just couldn't work. |
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E-45 Maintenant, ma chère soeur, je n’ai aucune raison de me tenir ici en tant que serviteur de Christ, et de dire quelque chose de faux, qui ferait que je serais jugé un jour, et rejeté comme un hypocrite.
| E-97 Now, we find out that God vindicates His Word. The prophet's word, if he is a prophet, then it's--he's speaking according to the Word. The Bible said in one place, said, "If they speak not according to the law and prophets, there's no Light in them." Then call... Then this messenger calls out the called-out ones. He is right by the Word of God, proves that he's right.
Notice, notice, now we'll call a few characters in and listen. |
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E-46 Maintenant, la Parole de Dieu ouverte devant moi, j’affirme ne pas avoir prié plus sincèrement pour Jeanne que je l’ai fait pour vous. Nous avons seulement reconnu que la prière de la foi avait été présentée. Ceci règle tout. La Parole de Dieu dit ainsi: “La prière de la foi sauvera le malade”.
| E-98 Noah was God's witness for the antediluvian end time. Now, look how contrary his message was to the whole antediluvian world. Why, the man was considered an insane man. Why, his... But yet, he had exactly the Word of the Lord. Now, God had spoke; He couldn't tolerate sin, so He... When the people begin to sin, then God come down and Noah preached the end-time message. When was it? Just before the end time this messenger arose. God sent forth this prophet with the message for the end time. And he was laughed at, ridiculed, made fun of, and only the saving of his own household did he save. That's right. No one would believe him. But he had the end-time message. Now, all that did not believe were condemned, and the ones that did believe the message was saved. God gave them Life and they were saved, and the ones that did not believe it was lost. |
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E-47 C’est le même Dieu qui a guéri Jeanne, la fille du Dr Dryer. J’ignore son nom d’épouse, mais son mari a certainement accepté le Plein Evangile. Il était assis là, buvant mes paroles, quand je prêchai mon dernier sermon à l’église. Il a pris la communion avec nous. C’était un étudiant baptiste. Et maintenant, il est venu au Seigneur pour rechercher le baptême du Saint-Esprit. Tout ceci montre simplement que Dieu reste Dieu.
| E-99 Now, I'm typing something. Notice God, how He's done this three times. And three is the perfect number of God. God is perfected in three, like, Father, Son, and Holy Ghost, and justification, sanctification, baptism of the Holy Ghost. He's perfected, 'cause three is His Perfection. Five is the number of grace. Seven is the number of worship, twelve. Forty is the number of--of persecution. And fifty is jubilee, worship. Pentecost means fifty. And forty days Moses was tempted; forty days Christ was tempted. See? And all those type. Now, God is perfect in three. |
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E-48 Le père de Jeanne, le médecin, est un brave homme, mais il n’avait jamais rien vu de semblable.
| E-101 There's three destructions. One of them, when Noah went in the ark; second time, Lot came out of--of Sodom. Watch, Jesus referred to them, "As it was in the days of Noah and in the days of Lot, so shall it be in the coming of the Son of man." Watch. One went in, the other one come out, and the next goes up. Uh--huh. See? Uh--huh. Goes in, comes out, goes up, now, that's the order of the Lord. See, Jesus referred to them two prophets. "As it was in the days of Noah (See?), and as it was in the days of Lot," Abraham being the prophet. "As it was, so shall it be in the coming of the Son of man." See, referring back to them. |
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E-49 Or, Dieu a un temps pour toute chose. Vous qui toutes deux êtes étendues ici, vous êtes des croyantes. Quelquefois, ces choses arrivent pour notre bien. La Bible nous enseigne que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu.
| E-102 Now, Moses, another prophet at the end of the Egyptian age. We find out that when God was going to deliver His people, and Egyptians had persecuted them so bad, and made taskmasters over them, masters over them, rather. And so then just before their destruction, God, as always, He sent a prophet with the Word of the Lord. Remember, the prophet was exactly identifying what God hundreds of years before that, four hundred and something years before that, had promised Abraham, that his seed would sojourn in a strange land, but He'd bring them out with a mighty hand. You know, at the burning bush when Moses met God, and He said to him, "I have heard the groans of My people; I've seen their afflictions; and I remember My covenant," remembering His Word.
Remember, He still remembers His Word. See? He don't fail; He must do the same thing every time. Reason I'm saying these things, so we can back it in your mind and think. Even you people that's been sick; you noticed I said, "been sick." |
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E-50 Je me rappelle Job, avec tous ses malheurs. Dieu ne châtiait pas Job, mais Il le mettait à l’épreuve. Ainsi, toutes choses ont concouru au bien. Le livre de Job fut alors écrit pour être en témoignage à toutes les générations. Aujourd’hui, Dieu travaille à notre bien.
| E-104 Now, notice now, you people all must remember this, that God cannot change. He's the unchangeable God. Times change; people change. God is infinite; He cannot change. His... He must remain the same, yesterday, today, forever; He must always remain. And if we believe This to be the Word of God, we can put our confidence on anything that He said. See?
Now, you see there how His message comes, how He sends His message. He can't change that. He's always done it. He has to always remain the same. That's the way He'll always do it. Now, remember, when does He do it? Just before the destructions, just at the end of the age, that's when He sends His message to call out His people. They always get them mixed up, and here they come. |
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E-51 Rappelez-vous seulement ceci: J’ai prié la prière de la foi de tout mon coeur. Si vous le croyez, cela suffit. Attendez-vous à des résultats.
| E-106 Now, in the days of Moses, the believers were saved, the unbelievers perished.
The one who believed Moses' message from God... Now, they would not have done it unless Moses would've been a-vindicated of God and proving that God's Word was with him. That made him a prophet. He got out there and he said, "Tomorrow, about this time, you'll see such--and--such take place." Tomorrow, it took place. That was all. Any true prophet of God that speaks in the Name of the Lord will do it. "And it'll come to pass that so-and-so will take place. I'm going up to Pharaoh, but he'll harden--have a hardened heart. He'll say he'll let us go but he won't do it." And it come to pass. See? Why? Then the people knew this man was sent from God. And then they begin to see that God blessed him, and they honored him, and when they did, great things taken place. |
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E-52 Et maintenant, venons-en au message, car beaucoup de personnes sont debout.
| E-108 And the people who laughed, and made fun, and would not accept his message, they perished with the rest of the unbelievers.
But the believers went out and entered into the promised land; they went under the anointed message of the messenger. It was a message of deliverance, that God promised He'd bring His people to a land flowing with milk and honey. And it happened, because God had already said so, and Moses come and was a-vindicated as the messenger of that day. Now, that brings it pretty plain to us. |
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E-53 [Paragraphe non-traduit - BSS]
| E-110 All right, then we find out that Moses was correctly identified. And then at the change of the age, the time come for--between law and grace. There had to come a time that this spoken Messiah was to come. We find out that the time that the people had twisted the law, made it all under a great group of something, and had an kinds of--of traditions of man, they'd injected into it. At the changing of the time came Jesus, another Prophet, God-prophet.
Now, you say, "He wasn't a prophet."
The Bible said He was. "The Lord your God shall raise up a Prophet likened unto me." He was the God-prophet at the changing of time between law and grace, that He'd spoke of for all these years. After He'd give the law to Moses, then at the change of the time, when He said it would be done, then He come back to grace. And He sent a Prophet prophesying of the time. Now--now, the believers, He gathered them; the unbelievers perished in His day. All who believed on Him was saved; all that did not believe His message was lost. |
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E-54 [Paragraphe non-traduit - BSS]
| E-113 That's exactly what took place in the days of Noah; that's what took place in the days of Lot; that's what took place in the other days, the days of Moses; that's what taken place in the days of Jesus Christ. For they despised the message and perished, and those who believed the message was lost--or was saved.
Now, now, then comes the church dispensation in. We lived back in Noah's time, the antediluvian; we come into the dispensation of law; then in the dispensation of grace, the church. And now the church dispensation is ending. We all know that.
Now, if God did thus-and-thus in that dispensation, in those other two dispensations, He has to remain the same and do the same in this dispensation, 'cause He said He would do it. I'll prove it in a few minutes by the Word, that He said He would do it. Now, He cannot change His program; He's God. Notice what He did in them dispensations. |
E-55 Ouvrons nos Bibles à Zacharie 14.6 et 7. C’est de là que je veux tirer mon texte:
“En ce jour-là, il n’y aura point de lumière;
Il y aura du froid et de la glace.
Ce sera un jour unique, connu de l’Eternel
Et qui ne sera ni jour ni nuit;
Mais vers le soir, la lumière paraîtra”.
| E-116 Now we come to the church dispensation's end time. That's what I read tonight: "It shall be Light in the evening time."
We've had plenty of dismal time, but there shall come Light. The same Son that came and changed the dispensation then, comes again. That's going to be from earth to glory. We'll go in that. One time we went in, the other time we went out, and this time we're going up. See? All right: in, out, up. We're coming to the end time. And we're not only coming; we've already arrived. We are at the end time.
What does God find in this end time? God finds in this end time just exactly what He found in other end times: unbelief. He's always been, that He, when He comes, He--He finds unbelief. He finds that the program that He laid down to the people... |
|
E-56 Je veux tirer de ces versets le titre de mon message: Le Messager du Soir. Il va y avoir un message du soir, et nous voulons l’examiner ce soir.
| E-119 Back there in Noah's time, if they would lived after His ordinances, offered the sacrifices... They got away from it. When He come, He found this--that thing operating wrong.
The same thing He did when He come on earth, He found the people and the Pharisees, and so forth, after the law. What was they doing? Just no sincerity in it at all, just go ahead and slop it through any old way, and just as long as they joined the church, and that's all they needed. And that's what He found.
And that's what He's found again. He finds the same thing. People doesn't change. So if He sent His program and the people disbelieved it there and they perished, they believed it and lived, now, on those two, it's got to be the same on this time. It's got to be the same. No...
It's always been a fight for the messenger to separate the old from the new. It's always been that fight for--for the messenger coming in to separate old from new, though always the message must be Scriptural, now, for each has foretold of the other to come. |
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E-57 Nous savons tous de quoi parle Zacharie, car il dit que ce sera un jour que le Seigneur ne pourra considérer ni comme jour, ni comme nuit, mais qu’il y aura, vers le soir, de la lumière. Un tel jour sera sinistre, une sorte de jour de brouillard.
| E-123 Now, let's take, for instance, Jesus. How hard it was, Him to come in and change the message from law to grace. Yet the Bible said it would come that way, "There'd come a--a Messiah, and the daily sacrifice would be taken away." And we know it was prophesied through the prophets. What a great thing it was for Him to do that. But we find out He did it. And the one... He did it because the Scripture said, and the believers of that day (so-called believers) absolutely would not agree with Him.
Look at those Pharisees, Sadducees; they had their own traditions, and no one's going to shake them from it. That's what they believed; their mother believed that; their daddy believed that; and their grandpa, grandma believed that, and Moses said so." But the same Moses that give the law was the same Moses said this Guy would come, and they failed to recognize it; because they had got the true Word of God in traditions and had left off the main principle of it. And it had to be that way. |
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E-58 Nous savons tous que la civilisation a voyagé de l’Est à l’Ouest, en suivant le soleil. La plus ancienne civilisation était celle de Chine. Or, nous avons marché tout au long, jusqu’à la Côte Ouest. Si nous allions plus loin, nous arriverions de nouveau à l’Est. Nous avons ainsi terminé le voyage.
| E-125 Notice, each one foretold the other one would come. Each one of the messengers, after the message, foretold it would come. Now, but the people always takes the message of the day that they've had, they set it up.
Let's break it down, a little bit farther home, let's look at Luther. When Luther preached justification by faith, he was the messenger, the angel of that church age, all right, of the Sardis church age. Now, notice, when he preached, he set the Lutherans in order. Now, then, here went Luther spreading on. And when Wesley come in, the Philadelphian church age with the message of sanctification, why, it was hard for Luther to see that. Them Lutherans wouldn't believe it. |
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E-59 En tant qu’église, nous considérons que l’Evangile est près d’avoir atteint les extrémités du monde. Nous croyons que les grands messagers des divers âges, y compris ces derniers siècles, ont combattu pour d’aussi grandes choses, tels Luther pour la justification, Wesley pour la sanctification, et les Pentecôtistes pour le baptême du Saint-Esprit. Comme il en est des choses naturelles, ainsi en est-il du spirituel.
| E-127 And then when Wesley got them all settled down to the Pilgrim Holiness and Free Methodists, and so forth, on sanctification, and along came the Pentecostal message, why, it was hard for a Methodist to believe that. Uh-huh, sure, it was. See, it's a...
Yet one speaks of the other one, Scripturally speaking. Enoch told of the coming destruction by his rapture, God taking him home; he was a witness. Abraham told them of Moses. And Moses told of the Messiah. See, they keep telling, one to the other. Messiah told of this time, telling what this would be.
You say, "Oh, Brother Branham..." Oh, yes, He did. |
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E-60 Au point de vue naturel, quand un enfant naît, la première chose qui apparaisse, c’est l’eau, ensuite vient le sang, et en troisième lieu, la vie.
| E-129 Let's just... I got many Scriptures wrote down here; I'll just refer to two or three of them. Lets take Matthew 24. Now, let's take Matthew the 24th chapter, and read what He told there would take place, how nations would rise against nations. But, remember, then He gets down there and He says, "As it was in the days of Noah, and as it was in the days of Lot, so shall it be in the coming of the Son of man." He foretold it; He predicted these things would happen.
He said, "Now, when all this was happening, the time's not yet," so forth. But said, "Learn a parable of the fig tree, when it's young and puts forth branches, and all the other trees, then you know that summer is nigh. Likewise, when you see this come to pass, know the time is nigh, even at the door." Now, when you see what? The fig tree budding, and all the other trees begin to bud, it was a sign. And Israel has always been the fig tree. |
E-61 1 Jean 5.7 et 8: “Car il y en a trois qui rendent témoignage: l’Esprit, l’eau et le sang, et les trois sont d’accord en un”. Ils sont un. Vous ne pouvez pas avoir le Père sans avoir le Fils, sans avoir le Saint-Esprit.
Ils ne sont pas un, mais ils s’accordent en un.
| E-131 Joel even prophesied of it: What the palmerworm left, the caterpillar eaten and taken the thing down. But God promised, "I will restore, saith the Lord." And He will do it. But before He can restore that back in its spiritual state, the Gentile church has to be taken out. He won't have two of them at the same time. Now, you can't make the Scriptures twist themselves like that. See? He never had two witnesses the same time, major witnesses, and He never had--He never... He don't have two Churches at the same time. |
E-62 Vous pouvez être justifié sans être sanctifié. Vous pouvez être sanctifié sans avoir le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit, c’est la puissance de Christ habitant en nous, soit Sa Présence en Esprit. Or, étant donné que le naturel typifie le spirituel, ainsi l’église est-elle parvenue maintenant à sa parfaite maturité, savoir: justification, sanctification, baptême du Saint-Esprit.
Nous venons de finir de dactylographier les Sept âges de l’Eglise, dans notre assemblée locale.
| E-132 Notice, if the Gentile church has to be taken away first, for the Jews, then the end of the Seventy weeks of Daniel takes place. The three and a half years Messiah prophesied, and then He was cut off, the Prince, in the middle of the seventieth week. And, then, there's three and a half weeks left yet. And we find out two prophets of Revelation (He never changes His coat again.), of Revelations 11, comes down and prophesies to the Jews. Now, the Church will be taken away at that time.
And we see Israel, the first time for several hundreds of years, almost over two thousand years is now become a nation; her own army, her own money. Israel is in the homeland; her own nation, own flag, belonging to the United Nations. She is a nation. Why, it's one of the greatest signs that we could think of right now: Israel in her homeland. And Jesus said, "This generation that sees Israel go back to her homeland shall not pass until all has been fulfilled." See, He spoke of this day. |
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E-63 Au tableau noir, j’avais dessiné du mieux que je le pouvais ces âges de l’Eglise, sous l’inspiration de Dieu. Le Père Céleste sait que c’est la vérité. L’ange du Seigneur que vous voyez sur l’image descendit directement dans la salle, devant 300 ou 400 personnes, telle une lumière, et il dessina lui-même sur le mur les divers âges de l’église. Nous nous tenions tous là, tandis qu’il dessinait le premier âge, le second, le troisième, les quatrième, cinquième, sixième et septième âges.
| E-134 Let me just give another. In II Timothy 3, He spoke of the church at the end time, said they'd be heady, high-minded, lovers of pleasure more than lovers of God. Take the church world over: lovers of pleasure more than lovers of God, stay home and watch a television program before attending prayer meeting on Wednesday night.
You say, "That's Baptists."
That's Pentecostals. Sure. Yes, sir. Oh, heady, high-minded, lovers of pleasure; put the Word right under their nose, they won't look at It. Uh-huh. Lovers of pleasure more than lovers of God: tell the women they shouldn't bob their hair, they bob it anyhow. Uh-huh. Lovers of pleasure more than lovers of God, truce breakers, false accusers, incontinent, and despisers of those that are right, having...
You say, "That's atheists." No, no.
"Having a form of godliness, but denying the power thereof," the power that can deliver you from this haunt, present world system. "... power thereof; from such turn away." Don't care what the rest of the people says, it's you as an individual before God; you've got to answer. No matter what this woman does or that woman does, or, this man does or that man does, or, this preacher says or that preacher says; it's you and God. Having a form, after traditions, but denying the power thereof, from such turn away. Are we living in that day? We sure are. |
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E-64 Aujourd’hui, il y a parmi nous des gens qui étaient présents et en sont les témoins. La Bible dit en Matthieu 18.16: “Que toute l’affaire se règle sur la déclaration de deux ou trois témoins”.
| E-137 Look again in the last church age. The Holy Spirit, Jesus Himself, "I, Jesus, sent My Angel to testify of these things." In the Revelations the 3rd chapter, speaking of this church age, Jesus giving testimony of what will take place in the last days, He said the church will become rich, Laodicea: lukewarm, can just jump around enough when the music's playing to shout. See? That's right. But for a testimony and a life that'll clean up, it's far from it. |
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E-65 Je dis alors: «Vous désiriez le voir? maintenant, tout le monde peut le voir». C’était 11h. du matin, ce jour-là, et le Saint-Esprit a dessiné sur le mur les divers âges de l’église. De la manière précise avec laquelle je les avais dessinés moi-même. Nous en avons des images suspendues au mur. C’était exactement cela. Il fallait que le Saint-Esprit fût satisfait, que cette oeuvre fût achevée, car Il vint pour attester que c’était juste.
| E-138 I don't... I wouldn't hurt you for nothing, but I had a vision not long ago of being in the paradise of God. I cannot but tell you the truth. God, help us ministers to be honest in these things and tell the truth.
See, "...?... cold," the Bible said they would be that way, so they're going to be that way. If it struck it perfect with Luther, it struck it perfect with--in the Philadelphian age with Wesley, it's got to speak it and be perfect... It has spoke it, and it will be exactly that way in the Laodicea.
"Rich, need of nothing..." We can put billions of dollars in buildings; we can put everything that every--that every... worldly amusement; we can build the finest churches. That's all right, nothing, that's perfectly all right. |
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E-66 Nous vivons à l’âge de Laodicée, l’âge de l’église riche qui croit qu’elle n’a besoin de rien, et qui ignore qu’elle est misérable, pauvre, aveugle et nue.
| E-141 But I'm trying to say, then when the Message begins to swing over them, they don't want you. You're a crackpot. You're a fanatic. You ought to have lived fifty years ago. See? Oh, you might think that, "I wouldn't have such as a pastor." It's your pastor anyhow. Jezebel would never admit that--that Elijah was her pastor, but he sure was. He certainly was. He was sent, an example, a messenger to the nation of Israel. And today the precious Holy Spirit and God's Word is a Messenger to the church, to straighten them out and to bring them back to the Word. We speak of it, but you see no one move. Uh-huh. See? We get those things so mixed up. |
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E-67 Le soleil qui se lève à l’Est, c’est le même soleil qui se couche à l’Ouest. Maintenant, arrêtons-nous un instant pour étayer ce message. Nous connaissons le soleil du système solaire [en anglais S-U-N], mais le Fils de Dieu [en anglais, S-O-N, se prononçant comme S-U-N — N.d.R.], est descendu dans l’éclat de Dieu et dans la lumière de Dieu, à l’Est. Et il y a maintenant bientôt 2000 ans que le Seigneur nous observe.
| E-142 I heard someone, like in testimony, say, "Lift Him up, how do you lift Him up?" And, oh, just get little isms... Somebody said, "Watch and pray, so that means keep one eye open when you pray, and look with the other one: "Watch and pray." Why, "watch" mean "watch for the coming of the Lord," and pray all... See, it's just turning the thing around.
Therefore, in that, what do we do? We make up a little tradition of our own, and then if--whether it's God constructed or not. And we go out, the first thing you know, we've got a little group following us, and pulling them away from the main body of the church. That's right. Instead of coming in and praying and solving the thing out, and let the body move on, we do those things whether it constructed or not. If you've got truth, then stay with truth. That's exactly right. But let it be Bible truth first. Notice, by the--this Laodicean age... |
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E-68 Si vous vous en souvenez, le Saint-Esprit descendit premièrement sur le peuple de l’Orient. Nous avons eu tout d’abord une période pendant laquelle les gens se contentaient de se joindre à l’église, l’époque des petits différends à régler. Mais alors, au temps du soir, dans l’hémisphère occidental, la lumière paraîtra. Nous en sommes là, maintenant. Les civilisations sont venues de l’est comme une grande vague, entraînant le péché à sa suite, et venant heurter la Côte Ouest, comme un mur du son. L’endroit le plus corrompu que je connaisse, c’est la Côte Ouest. Ils ont tout ce que vous pouvez envisager, là-bas — péché, corruption, divorce, mariage, Hollywood — l’entrée même de l’Enfer. C’est tout à fait cela.
| E-144 And the prophets of, the Holy Spirit speaking through Paul, which was the Messiah. Wasn't Paul; it was Christ. "God, in sundry times and divers manners spoke to the fathers through the prophets, in this last day by Jesus Christ," Hebrews 1, notice. The Holy Spirit, Christ, Christ-centered Gospel, Christ-centered Word, and if It is Christ-centered, and been a-vindi--God will a-vindicate It to be the truth.
That's the reason you Pentecostal people receive the Holy Ghost in the faith of the Method--face of the Methodist sanctification, because you was exactly on the Word. That's the reason you Methodists got sanctified when the Lutherans didn't believe in it, you were on the Word. That's how you Lutherans got saved, justified, because your messenger preached justification, and protested the Catholic church which was an off brand of all. They just believed in the church; you come back to the Bible, and you took that Bible truth and held to it.
And then along come Wesley with another truth and held to it; along come the Pentecost with another truth and held to it; then if you can hold to that and see it's right, why not take the whole thing that's been proved right? Believe it all. |
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E-69 Je crois en une authentique sainteté biblique. Je ne crois pas en la corruption, ni en cette pourriture qui a été donnée en exemple aux nôtres, et qui s’appelle Hollywood. J’ai toujours été opposé à cela, et je pense que l’homme qui a en lui l’Esprit de Dieu ne peut qu’être opposé à cela, car l’Esprit de Dieu témoigne que c’est mal.
| E-149 Now, when we see these messengers, we know then. We see Christ, the great God-prophet foretelling these things to happen in the last days. What's it doing? Introducing the crop time. It's introducing the time that the crop is going to be harvest, what will be in the last days. You see it?
Now, these things will be in the last days. We know what kind of a crop we're looking for. We're looking for a church that once had Light, turned away from It, went to the glamor of the world, all polished up (Is that right?), getting away, taking in any kind of a member, and anything, and calling it Pentecostals, baptize anything.
Water don't save a man. It takes the Blood of Jesus Christ. There's no Life in water. Life comes in the Blood cell; takes sanctification to cleanse that life, to kill the desire of sin; then the Holy Spirit comes into that clean vessels and sets it aside in work, service. The altar sanctified the vessel, but the--its filling is what put it in service. It was set aside for service; now it's got to be put in service. And the Holy Ghost puts the church in service. I used to like that little song:
They were gathered in the upper room,
All praying in His Name,
They were baptized with the Holy Ghost,
And power for service came; (Yes.)
And the rest of it says:
What He did for them that day
He can do for you the same... (That's right.) |
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E-70 Hollywood avait l’habitude d’aller à Paris pour y chercher ses collections de modèles pour nos femmes. Maintenant, c’est Paris qui vient ici pour y chercher les siennes. Hollywood dirige le monde, par la mode dévêtue que nous avons aujourd’hui. C’est pire qu’en France. Pouvez-vous concevoir cela! cet endroit d’ivrognerie, de tumulte, d’immoralité — et cependant Hollywood le dépasse entièrement.
| E-152 The crop... The prophets; we stopped there on Christ. Now we just go back a little bit.
Isaiah, the prophet, how he testified, prophesied of the end time. He said, "The whole body would become full of putrefied sores; every table would be full of vomit." Why, men and women today, they take the communion, living with two or three wives, or two or three husbands (Right.), all kinds of... smoking cigarettes, and all those things: coming into the church, taking communion.
Now, I could go just a little lower than that, but I'll just wait awhile, maybe just ain't right. I felt just a little checked on what I was going to say. But I... You can read between the lines. You know what the Bible says, what the common and uncommon things are. |
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E-71 Notre télévision est privée de toute censure — ce ne sont que plaisanteries sales, souillures et corruption immergeant tout. Nous, Pentecôtistes du début, nous n’aurions pas envoyé nos enfants au cinéma, il y a quelques années, mais le Diable s’est faufilé derrière nous, et a mis la télévision en plein dans nos maisons.
| E-155 All these things we see happening then, and the nation... Science says it's--four or five years ago, "It's three minutes till midnight." Israel's in her homeland. The church is in the Laodicea. Oh, my. What are we looking for? What's the matter?
We're looking for the evening Light. Oh, I wonder, if It would come, if we'd recognize It? Or would It skip over the top of our heads like it has back in other ages? They never know it till it's done too far gone.
You remember, those religious people was the one who killed the prophets that was sent to them. Jesus said so. He said, "You hypocrites," said, "you garnish the tombs of the prophets, and your fathers put them in there and then build their tomb." |
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E-72 C’est terrifiant de voir à quel point le monde est corrompu. C’est la civilisation qui nous y a conduits.
| E-158 Look at the Roman Catholic church, garnished the tomb of Saint Patrick, garnishing the tomb of--of Joan of Arc. They killed that woman, and burnt her as a witch, because she was spiritual, because she seen visions. They burnt her at the stake, as a witch. Two hundred years later they dug up the priests' body and throwed them in the river to do penance, knowing that she was a servant of Christ. But in the day they didn't know who she was, while the church was passing through.
And It'll go right over the top of people and they'll never recognize It.
Jesus, they didn't know He was the Son of God till He was dead and buried and rose again. Didn't Peter indict them on the day of Pentecost? "You men with wicked hands have taken the Prince of Life, and slew It, slayed Him." |
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E-73 Un de ces jours, Dieu voulant, je prêcherai sur le compte à rebours. Vous vous rendrez alors compte de ce qui s’est passé. Vous verrez que Dieu a été capable de faire quelque chose de Son église, pendant que toutes ces horreurs se passaient. Merci Seigneur!
| E-161 Oh, the flashing red signal of His coming is down. Amen. We're at the end. Amen. That flashing red signal is everywhere, everywhere, "Ichabod," wrote on. The time is ended. Time's run out.
Science has come to their end. That's right. They've invented something now that they can blow the whole world up. Every one's afraid of the other one. They're at the end time.
Civilization, it's got to a place the people... The pinnacle's swinging backward. People don't act like civilized people. Could you imagine a man wanting to be a beatnik with his whiskers hanging down like this, and his britches hanging off his hips, slopping down through the school-yard like that (the intelligence of the world that is to come after this, if there is anymore of it), taking little fourteen-year-old girls out, them out on the street? |
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E-74 Chaque âge a eu son message et son messager. Dieu y a pourvu. Dans les âges de l’église, nous avons constaté que chaque messager vécut pendant tout son âge, et alors seulement vint un autre messager sur la scène. Puis ce dernier ayant disparu de la scène, un autre vint, et ainsi de suite, tout au long des sept âges. Chaque âge eut son ange-étoile, ou messager.
| E-164 Today, in my motel, there laid a mother out there with not enough clothes on to wad a musket shotgun, and her husband laying out there the same way in that cold wind. They think their body's so pretty they have to show it. Don't you realize that's the Devil? That's right. Stripping their clothes, only the insane does that. Legion did it because he was crazy. Notice. And we have that, but that's called style; that's called modern. We call it the Devil. I got the Bible to prove that it's a devil: devil possession, demon possession (not oppression), possession; he's got you. That's right. Tell them about it? They'll blow up. They want nothing to do with it. No, sir. They got their own ideas, because at their morgue they go to they never rebuke it. Sex appeal is practiced in schools and in churches, and pastors are afraid to rebuke it. Very seldom anything... |
E-75 Dans le dernier âge de l’église, Jean entendit les sept tonnerres. Il ne lui fut pas permis d’écrire ce qu’ils disaient, mais ce fut scellé sur le dos du livre. Actuellement, personne ne sait ce que cela signifie. Après que le livre fut écrit, il fut scellé de sept sceaux.
“Et quand les sept tonnerres eurent fait entendre leur voix, j’allais écrire, et j’entendis du ciel une voix qui disait: Scelle ce qu’ont dit les sept tonnerres et ne l’écris pas” (Apoc. 10.4).
Mais il est aussi dit qu’au jour où le septième ange ferait entendre son message, la prophétie pour son jour, le mystère de Dieu s’accomplirait
| E-165 Heard a minister the other day, said, "When they invented this blue stuff for the eyes, and--and red lips, they made a prettier world." A minister of the Gospel in the pulpit would make a remark like that, he needs a trip to Calvary. That's right. That's exactly right, when the Bible condemns it.
And a Pentecostal group told a sister that come to the place, crying, because she had her hair done up on the back of her head, with long hair, said, "Your spare tire might get deflated." Said, "You must cut that hair off, because that the Bible said she had... in Isaiah 5th chapter, had round tires like a moon." Now, how can the Bible say that a woman does an uncommon thing, she's not fit to live with when she cuts her hair, and she proves that she dishonors her head, and then make long hair a...?... How can you make the Bible say something like that? Well, what's the matter with our Pentecostal women? You seen too much television. You seen too much of the world, and not enough of God's Word interests you. Now, the Bible said that. That's what the Bible said. That's not me now: that's the Bible. |
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E-76 (cet ange est un messager terrestre. L’ange est mentionné ici comme messager de l’âge).
| E-167 Oh, sex appeal... A lady said to me not long ago; I was going on about them wearing these shorts, said, "I--I wear slacks."
I said, "That's worse." You... The Bible said so. He cannot change.
You say, "That's the Baptist." That's the Pentecostals. I'm talking to you. That's right. That's true.
But what's the matter? What's the matter? Somebody let down the bars somewhere. An old preacher friend of mine used to say:
We let down the bars,
We let down the bars,
We compromised with sin;
We let down the bars, the sheep got out,
But how did the goats get in?
What's the matter? When you let down the bars, the bars of God's Word. Remember, it was God's program to fortify His Church by His Word at the beginning. |
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E-77 [Paragraphe non-traduit - BSS]
| E-172 And when Eve reasoned and said, "Well, now, isn't it reasonable, I could live just as good...?..." that did it. And that's always did it. That's the reason she was forbidden to be a preacher. See, it just let down the bars. That's where (the church) the grass roots of it hatched out in Pentecost, and that's the grass roots. There's no Scripture for it. See? Now, what do you do then? You get the same conglomeration that you got back there in Eden. Notice, now, then when we come to the Word, you saying about It...
Nobody can withstand That. I challenge anybody to say it. Preached on "The Seed Of The Serpent," so many blowed up about it. I've asked some man to come face me down in it. I don't find them. |
E-78 “Mais qu’aux jours de la voix du septième ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystère de Dieu s’accomplirait, comme il l’a annoncé à ses serviteurs les prophètes” (Apoc. 10.7).
Chacun sait que la Bible dit cela. Le mystère de Dieu — ce qu’est Dieu, qui est Dieu, et tout ce qui concerne la manière de baptiser, et toutes ces choses — tout cela serait définitivement établi en ce jour-là.
| E-175 At the Chicago not long ago, you got the tapes, they thought they had trapped me into something. They had the whole Greater Ministerial Association of Chicago, Brother... What's his... Tommy Hicks, Brother Carlson was there. And two nights before that, the Lord woke me up at night, said, "Go stand by that window." I went, and it was storming. He said, "Now, they've got a trap set for you." He said, "At this breakfast, don't you be afraid. Go on, I'll be with you." Now, this is in the Name of the Lord. You can ask them and find out. It's on tapes, foretold beforehand. Said, "Now, don't be afraid to go, but go stand," said, "I'll be with you." |
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E-79 Chaque messager a eu son message. Dieu a envoyé un messager à chaque âge, à la fin de cet âge. C’est toujours à la fin, jamais au commencement.
| E-176 And the next day I met Brother Carlson, the head of the chapter there, and Tommy Hicks. And He told me I'd meet them and we'd go to a place called "Town and Country" for breakfast; I set down there just exactly. I said, "Brother Hicks, you are a doctor of divinity and we're going to meet a great group of ministers here, their association of Chicago, why don't you go and speak for me? I've done a lot of things for you." I was just testing him.
He said, "Oh, I couldn't do that, Brother Branham."
I said, "Well, why don't you go on?" I said, "I'd do anything for you, now why don't you just do that for me?"
He said, "Oh, I couldn't do it, Brother Branham. They wouldn't stand still for that."
Brother Carlson said, "No, they wouldn't."
I said, "You know why." I said, "Let me tell you something, is because that you, both of you, know that they've got a question trap set for me." And I said, "You've got it." Now, this is on tape. If you want the tape, we can have it. And you know all these men. So I said, "Night before last, I saw a vision that we would set here this morning and Tommy would turn this down." I said, "Now watch, you're--you've got that hotel room rented."
"Yes."
"The rent paid on it."
"Yes," Brother Carlson.
"But you're not going to get to keep it. That's THUS SAITH THE LORD."
"Why?"
"You're going to go into some other place. That's a--that's a green room; we're going into a brown room. I'm going to be, in the corner; Doctor Mead will set to my right; and that old colored minister and his wife will set over here at the left," just the way it would be like that. And I said, "You watch now, just come along. You've seen God heal the sick, watch Him in battle one time." I said, "He's great, marvelous." I said, "Just watch the questions and see how hushed it is." |
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E-80 Quand l’âge de Luther tira à sa fin, Wesley parut. Quand l’âge de sanctification de Wesley disparut, l’âge de la Pentecôte commença. Il en fut toujours ainsi. Le messager introduit le nouveau message, à la fin du précédent. Nous savons que c’est cela, la vérité.
| E-182 And when we got there that morning... If you want the tape... Jim, you got it, haven't you brought it? Right here, right here, you can have the tape if you want it, at the meeting.
I said, "What you got against me? What's the matter with you fellows?"
Brother Carlson said, "Well, Brother Branham told me two days ago that we'd have..." And they didn't get the building; they canceled it. They couldn't let them have it because some musical bunch had got it and they didn't know they had the deposit on it, then they had to cancel out the Business Men. And you probably heard the message of it, Brother Williams here, and here also. And--and he said, "Brother Branham told me exactly where every person would be setting, and told me exactly what would take place." Said, "One thing," said, "I... a whole lot of us may disagree with Brother Branham on his Message," but said, "we'll have to admit one thing, he's not a-scared to tell It," so--so then said, "fearless with It." Said, "Now, here you are, Brother Branham."
I said, "Now, before we start, I want some man, on something that I've said, to take that Bible and stand here by my side." And that was the most silent group you ever heard. I said, "Then, if you can't support it, then keep off my back. Yes. Brothers, I'm here to put my shoulders with you, but we've got to come back to Bible facts." Said, "Why don't--why don't you leave off them women? Oh, yeah, you're a--people believe you to be a--a seer of God."
I said, "I never said that."
He said, "But the people believe that." Said, "Why don't you--why don't you keep off them women?" Said, "And quit telling them about the way they should dress, and cut their hair, and the things they should do. Why don't you keep off of them? Why don't you teach them how to receive gifts and--and do something for the glory of God?"
I said, "How in the world can I teach them algebra when they won't even learn their abc's?" That's right. You've got to come back to the foundation and start. God, have mercy on us now. Yes, sir. |
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E-81 Cela est répété tout au travers des saintes Ecritures.
| E-189 Here we are, end time, red light down, flashing, coming of the Lord is at hand. Yes, sir. Listen. The end-time Message should meet end-time conditions. Where they've got off, the Message ought to bring it back. Always, end-time Message meets end-time conditions. All the way through the Scripture. It'll have to do it this time, a call back to the original Word. Oh, my. Like other messengers did in the day, this Message will have to be the same. We're promised that. God promised it in His Word. Malachi 4, said it would happen, "And restore the faith of the children back to the fathers." Promised it, and we're living in that day.
Oh, it's been always, each time, a group of leaders that gets the people all mixed up. It's not so much the people; it's the leaders that get them mixed up. Now, let's...
You say, "Oh, Brother Branham." |
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E-82 Chaque fois qu’un messager vint, ce fut pour ramener l’église à la Parole. Souvenez-vous, cette Parole est la complète révélation de Jésus-Christ, rien ne peut en être ni retranché, ni ajouté. C’est parfait. Et c’est la seule manière d’en être sûr. Si quelque chose de contraire à cette révélation s’élève parmi nous, c’est donc faux.
| E-191 All right, just a minute now, we got to make this Scriptural. If it isn't Scripture, then it is no good. By their words of wisdom, in their uninspired leadership, words of worldly wisdom, they... Why, there's some of those genius can set that together, but you think that Satan isn't a genius at it too? Did not he...?... approach Jesus Christ and give Him a reason, and even quoted the Scripture to Him? He did it. He's a genius at it. But Jesus never argued with him; He said, "It is written also. Get thee behind Me, Satan." |
E-83 Dans chaque cas, Dieu emploie un prophète pour ramener cet âge à la Parole. Toujours. Il n’y a pas d’exception. Il envoie toujours un prophète. Pourquoi? Parce que la Bible déclare que c’est au prophète qu’est envoyée la Parole.
“Car le Seigneur, l’Eternel, ne fait rien sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophètes” (Amos 3.7).
| E-192 Yes, uninspired leadership... Look at Korah in the days when God sent Moses with the message, and Korah and Dathan thought, come up to Moses, and said, "Now, just a minute; you take too much on yourself. You think you're the only pebble on the beach; the duck in the puddle, you're the only one. I'll let you know there's other people are holy too." Moses didn't say they wasn't holy. But he had a commission; he had to carry it out. And they organized a group and was coming against Moses.
And God told him, "Go stand yonder in the door." Those men had the censor in their hand, and you know what that censor would've done. God opened up the earth and swallowed them up. And they had fire from the altar in it. With the fire in the censor, as fundamental as it was, they failed to recognize the message.
God said, "I send you, Moses, down there to do this. You bring them over here."
See, they failed to recognize it. Moses was too straight with them. Like Elijah was to the school of the prophets, too straight, stayed with the Word.
That's what's you Pentecostal people, had to separate yourself from the rest of the world, straight with the Word. Now, don't fade back into the very thing that you come out of; you're drifting. Don't cut your anchor from Calvary. Hold on to God's Word, for "Upon this rock I'll build My Church," stay with It. |
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E-84 J’espère que je me suis bien fait comprendre. Je ne désire pas être mal compris, mais je veux être honnête, et fidèle à l’appel. Je veux être cela.
| E-197 Now, Dathan and they thought they was--they could be other men. See, that's human intelligence trying to inject their ideas into the plan of God. That's a good one. Human intelligence trying to inject their ideas in the Word of God. It won't work. It will not work. It never has worked and it never will work.
Look at Jesus when He was standing there, said, "Which one of you can condemn Me of sin? Which one of you can show that I haven't done exactly what the Scriptures said I would do? I claim to be the Messiah. And if I don't do the works of My Father, then don't--believe Me not. But if I do the works and you can't believe Me, believe the works that I do; they testify of Me." Exactly. And they couldn't believe it; they wanted their own ways. |
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E-85 Dieu a toujours employé un prophète, un homme. Si vous employez un groupe d’hommes, vous obtenez des idées différentes, car deux hommes ne sont pas d’accord l’un avec l’autre. Il n’y a jamais eu deux prophètes importants sur la terre en même temps. Dieu retire l’un pour que l’autre prenne sa place.
| E-199 They may not mean to do this and be wrong. They don't mean... I don't believe men mean to do that. I find fine people out in those big denominational churches. I find fine men. But it's as the lawyer said on the radio, coming down here, "The strange thing, that how clergymen could stand in the pulpit, and see these times come, and not get the righteous indignation stirred up, of the sins of the world." And when a lawyer has to stand up and say that... "And how the laity could use their money on all kinds of zoos and parks, and things, and not sponsor the program of missionaries, to take the world the Gospel."
When hungry missionaries, not shoes on their feet... Hallelujah. No denomination to back them up, because their stand for the Word of God. Nothing to back them up. You get them with something to back them up over there, then what have they got? A big bunch of dogma. A real, true missionary, signs following, have to depend on some washwoman to save them a few pennies. Notice, there it is.
They may not mean to do well... But what's the matter with them? They're blind. Jesus said so. Remember, remember, Jesus said that same thing. And it seems like, today... |
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E-86 Le Dieu infini ne change jamais Son programme. Il doit toujours demeurer avec ce qu’Il a institué, au commencement. C’est pour cela que nous pouvons faire confiance à ce qu’Il dit, car Il ne peut changer. S’Il sauva une fois un homme sur la base de sa foi en Dieu, l’homme suivant sera sauvé de la même manière.
| E-202 Now listen, I hope I'm not critical. When you're making a Truth, don't--don't feel I'm criticizing. I'm just trying to... I--I love... And if you don't... I--I'm zealous of the Church. This... They probably is Assembly of God church, or whatever it is, or--or I--I don't know what it is. What... Don't make any difference to me. It's a Church of God. That's what it is, I believe, is a Church of God. Well, now, we all ought to be that, not the denomination Church of God, but we got to be Christians in heart. The Church of God dwells within the walls, not the name, so forth. |
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E-87 Au commencement, Dieu créa un lieu où Il pût communier avec Sa créature. Adam essaya d’agir à sa manière. Il fit des tabliers de feuilles de figuier pour lui et pour sa femme. Dieu rejeta cela. Dieu décida par quel moyen et sur quelles bases Il pourrait rencontrer l’homme et communier avec lui, et c’était par le sang versé. Il n’a jamais changé cela.
| E-203 Now, today it's too much on this, that membership is all that counts to the people. Now, look at the Baptist having a revival. Oh, they've had one. They had a slogan in '44, "A million more in '44." Billy Graham's messages going forth, why, sure, it's made a great thing. The Methodists, Baptists, Presbyterian, it's been a great thing, but what have we got?
Jesus said to the Pharisees, "You blind leaders of the blind. You compass seas to make one proselyte, and he's twofold child more of hell than he was when he started." And that's what we got today. |
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E-88 En tant que méthodistes envers les baptistes, nous pouvons nous tendre la main. Mais, sur la base du fait que nous sommes des méthodistes ou des baptistes, nous n’avons rien en commun. Je suis pour les méthodistes, et vous êtes pour les baptistes, et vice-versa. Il y a cependant un fondement sur lequel tous les croyants peuvent se rencontrer: c’est sous le sang répandu. C’est là que nous nous rencontrons et mettons de côté toutes ces choses.
| E-205 Billy Graham, when I attended his breakfast in Louisville, Kentucky, come up there, as stern as the evangelist was, he said, "I go... Paul said... Here's the example." Said, "Paul went into a city and made one convert, come back a year later and had thirty from that one." Said, "I go into the city and make thirty thousand converts, and come back in a year and can't find thirty." He said, "What's the matter?" And I admired the evangelist's approach. He stuck his finger out there, about three hundred men setting there, he said, "It's you lazy bunch of preachers." He said, "You set in the office with your feet up on the desk, and call a man up on the telephone, and ask him to come down and--and join your church. You ought to go visit him." |
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E-89 Ces petites organisations… Je pense que Dieu fut dans tout cela, parce que nous sommes tous différents. Chaque personne voit les choses différemment. Il n’y a pas deux intelligences semblables, de même qu’il n’y a pas deux nez semblables, ou deux empreintes digitales pareilles. Nous sommes tous différents. C’est la raison pour laquelle nous avons des groupes différents,
| E-206 I set there; I thought, "(O God.) You know, Evangelist Billy, you're a great man. I'm a--I'm a dummy. But let me ask you something." I wished I could turn around and said this; but I--I--I admire the brother, think he's a servant of God. But I'd just like to have said this, "Then, Billy, what kind of a preacher did Paul have to follow up his one?" Uh-huh. What happened? Paul don't only let him raise up his hand to make a decision; he took him on to the baptism of the Holy Ghost, set his soul afire, and he couldn't hold his peace. |
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E-90 mais Dieu travaille toujours avec un individu. Il ne vous sauve pas parce que vous êtes un baptiste, et non plus parce que vous êtes un pentecôtiste Il vous sauve parce qu’Il a traité personnellement avec vous, et que vous l’avez accepté, Lui. C’est sur ce fondement que vous êtes sauvé.
| E-207 That's what's the matter today; it's membership. Yes. [Blank.spot.on.tape--Ed.]... members, big membership, big Sunday school classes, pay prizes for somebody can proselyte and bring somebody else from some other church over, who's got the most. You know, that's Phariseeism. And then make a big brag about it, "We beat them last Sunday." If you've got to a place where you have to make the Church of God a rat race, then it's time to close the doors and go home.
Church of God is a living article of God on earth, manifesting Jesus Christ. I know it's not popular; you can't expect to be. We expect to be right. |
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E-91 Lorsque Dieu fut prêt à envoyer Son prophète messager du Nouveau Testament, Il parla à un homme, et cet homme apporta le message. D’autres partirent ensuite avec le même message, et allèrent partout, mais il devait y avoir un quartier général. Dieu a toujours agi ainsi. Je suis heureux qu’Il puisse agir ainsi ce soir. C’est le Saint-Esprit qui accomplit cette oeuvre, nous ne connaissons aucun groupe en particulier.
| E-209 Make a big brag about it... But, did you know, the big noises didn't affect the prophet Elijah. He heard the fire and smoke go by, and the thundering and lightning, and the blood and oil, and everything else, it never bothered him. You know, America's always looking for some big thing with a lot of noise in it. But God is a still small Voice that attract the prophet. |
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E-92 [Paragraphe non-traduit - BSS]
| E-210 You know, a wagon once went out in the field, and it's a--bumping, making a lot of noise when it went out in the field. And when it come back, it come over the same bumps and never made a bit of noise; it was loaded with good things. See? Yeah.
But we are resting our spirits upon a bunch of noise. How can we do that, how can we do those things like that? Oh, my. And then stick the glamor of Hollywood in, have women up on the pulpit with clothes so tight and sexy looking, dancing in the spirit. I don't know what kind of a spirit it is.
I don't mean to be critical now; I--I'm--I'm... I--I love you. If I don't, then God will judge me if I've got any other objective than that. See?
But you get that. See? That's where Pentecostals drifted to. "We got more than brother on the corner had." Oh. "We got more than the Assemblies, because we're the Oneness, or we're the Trinitarians, and we're the..." oh, this, that, or the other, oh, all the different brands that they have. You see? Oh, brother, that don't mean that to God. He deals with an individual. Right. |
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E-93 Tout au long des âges, il y eut beaucoup de faux prophètes. Si nous retournons à l’Ancien Testament, nous voyons qu’ils se levèrent et parlèrent dans le Nom du Seigneur, et que néanmoins ce n’était pas juste. Dieu n’a rien voulu avoir affaire avec cela. Dieu ne soutiendra jamais que Sa propre Parole. Il ne peut conduire Son oeuvre de cette manière-là.
| E-214 Notice, big noises, but it didn't attract the prophet. The prophet didn't care about the big noises. But when he heard that still small Voice, he knew that was the Word; he veiled his face and come walking out.
You know, the sun can draw more water in fifteen minutes, without any noise at all, than more than all... And we make more noise drawing a gallon of water than the sun does a million barrels. That's right. We're always looking for something that's got big and a lot of "hurrah," and a lot of racket to it. And when it comes down to the fact of taking the Word, then here comes the thing up. See? Come, and they say, "Well, bless God, I tell you..." |
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E-94 Souvenez-vous de cela: Dieu ne soutient que Sa Parole. Le seul moyen de savoir si un prophète l’est réellement, c’est de lui faire subir l’épreuve de la Parole. C’est ainsi que vous pourrez en juger.
| E-216 I met a man here not long ago. I don't say this to be sacrilegious, please forgive me if I'm a--thinking it's making it sacrilegious. I was at a tent meeting and, the minister, a Pentecostal minister brought his wife over to play the piano. And when he introduced me to his wife, honestly, I almost fainted. The woman had real short hair, curled up, and she had great, big earrings, and enough manicure on her lips, or whatever the stuff is, fingernails painted. Looked like she was a... It was horrible looking; great, big long claws, and like that. And sexy-looking; little, bitty, short dress on, she couldn't even put it over her knees when she set down. Well, I stood there a little bit, and I said, "Brother, will I hurt your feelings if I say something?"
He said, "Why, certainly not." Nice man, and she seemed to be a nice woman.
I said, "Do you say your wife is a saint?"
Said, "Yes."
I said, "Excuse the expression, but she looks like a hain't to me." I said, "You know, or something like that." I said...
He said, "What do you mean, Brother Branham?" "Oh," he said, "you're of the old school."
I said, "I'm of the school of the Scripture. That's right, the school of the Scripture." I don't believe that a saint acts like that; I just can't do it, when the Bible so condemns it. See? |
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E-95 Rappelez-vous 1 Rois 22.13, lorsque Michée se tenait devant Achab, Josaphat et les 400 prophètes hébreux. Je ne dis pas “prophètes de Baal”. Ils étaient des prophètes hébreux. Ils s’étaient tous levés d’un commun accord, en disant: “Monte à Ramoth en Galaad, le Seigneur te bénira, et tu prospéreras”. Ces hommes n’étaient pas des hypocrites. Ils étaient absolument inspirés. Ils avaient raison, fondamentalement.
| E-221 All right, seems, every time, everything we hear of, "They had forty decisions, forty-four decisions"; "We had three hundred decisions." Well, that's confessions. Confessions is stones. That's right. 'Cause Peter, upon his confession, was called a stone, little rock: Peter, his confession. Now, stones is all right, but what good or what value is a stone to a building if there isn't a true stone mason there with a sharp tool of the Word to cut them and make them sons of God? See? What good is a confession?
That's the reason you come back and can't find thirty out of thirty thousand. You just roll the stones out of the dust, and roll them out there, and they're not fit for the temple yet. They've got to be cut, measured up to the Word of God, placed in there, joined together, built upon the foundation of the apostles' doctrine, Jesus Christ the Cornerstone. And He said, "He that believeth in Me, the works that I do shall he do also." That's right. |
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E-96 Aussi, de quel droit ce brave type, du nom de Michée, fils de Jimla, pouvait-il prophétiser et dire l’inverse de ce que disaient ces prophètes? Cela nécessitait des nerfs solides et une forte conviction. Comment savait-il qu’il avait raison? Si vous aviez été là, comment l’auriez-vous su vous-même? Le seul moyen possible, c’est de confronter ce que disait cet homme avec la Parole. Michée suivait exactement la Parole. Souvenez-vous: Elie, le grand prophète, qui avait la Parole du Seigneur, avait maudit Achab et Jézabel. Comment Dieu pouvait-il, alors, faire volte-face et bénir ce qu’Il avait maudit auparavant?
| E-223 How can we be the Church when we despise one another? He said, "This will all men know you're My disciples, when you have love one for the other." When we proselyte and break up, and for denominational difference... I don't lay it onto the people; I lay it onto the denomination (That's right.), not the people at all. See? Oh, it's so bad, yet I...
You have to have this sharp tool, the Word of God, to shape them into the sons of the building. Oh, my. My prayer is, "God, hurry up with Malachi 4. Give us the Message in the last days. Give us someone, send something to save this Pentecostal church." |
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E-97 Nous voyons par cela que Dieu parle en accord avec la Parole. La Bible dit quelque part que si quelqu’un ne parle pas conformément à la loi et aux prophètes, il n’y a point de lumière en lui.
| E-225 What kind of a messenger would God send us for this last days? I'll tell you this, my brother, sister, as your brother and fellow servant looking for that time to come, he would be the same kind of a messenger that come to the other time: the same kind. He'd bring the church back to the Word. God, let us lay a foundation for it before it gets here. Before he comes, let us put a foundation out and be stones, cut, ready to stand shoulder to shoulder with him when God sends him, because He promised He'd do it. |
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E-98 Noé était le témoin de Dieu pour le temps de la fin, avant le déluge. Voyez combien son message était en opposition avec tout le monde antédiluvien. Pourquoi? parce que cet homme était considéré comme fou. Cependant, il avait la Parole du Seigneur. Dieu avait dit qu’Il ne tolérerait pas le péché. Quand le peuple commença à pécher, Dieu envoya Son prophète avec le message du temps de la fin. On lui riait au visage, on le ridiculisait, on se moquait de lui. C’est cela. Personne ne croyait en lui, bien qu’il eût le message du temps de la fin. Tous ceux qui refusèrent de croire furent condamnés. Ceux qui crurent au message furent sauvés. Dieu leur donna la vie, le reste fut perdu.
| E-226 Now, I know, I feel that coming back. And, remember, with a little gift I can catch discernment of spirit. See? Now, you're resenting that when I said Malachi 4. But let me tell you something; you said, "Jesus said, 'If you can receive it, this is the Elijah that was spoke of. "
But if you see what He said in--in--in St. Matthew the 11th chapter and the 6th verse, "If you can receive it, this is he who was spoke, and said, 'I send My messenger before My face.'" That was Malachi 3, not Malachi 4.
For in Malachi 4 He said, "Before this day come, the earth would be burned, and the people would walk out upon it; be burnt like a stubble." That's right. He was talking then of the messenger before His face, which was an Elisha. That's...?... |
E-99 Je vous montre ici un type.
Si vous remarquez, Dieu fit cela trois fois.
| E-229 I don't believe in all this here stuff going around today about Elijah's robe and all that stuff. I... All them phonies has to come, of course, to upset the real thing when it does come. But, let me tell you, there will rise a messenger at the end of this Pentecostal age and wind up the thing. It will be a man. Not a group, not a denomination; but a man. It's always been, and God cannot change His program, He's the eternal God. |
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E-100 Trois est le chiffre parfait de Dieu. Dieu s’est rendu parfait en trois, comme Père, Fils et Saint-Esprit: justification, sanctification, baptême du Saint-Esprit. Trois est Sa perfection. Cinq, le chiffre de la grâce, sept est le chiffre de l’adoration, quarante le chiffre de la persécution (Moïse fut tenté quarante jours, et Jésus fut tenté quarante jours). Cinquante est le chiffre du jubilé — adoration (Pentecôte signifie cinquante). Dieu s’est rendu parfait en trois.
| E-230 Remember, if that messenger, John was the messenger of Malachi 4, then the Scriptures failed; for It said It would, "The earth would be burnt as a stubble, and the righteous would walk out upon the ashes of the wicked." So read It, and see if that isn't right. See? But Jesus never said that; He referred to Malachi 3, "I'll send My Messenger before My face to prepare the way for Me." That's exactly right.
Now, but remember, this other one was to restore the faith of the children back to the fathers, restore the faith of the children back to the faith of the fathers, the original Bible.
That's exactly what Moses done. That's exactly what Jesus done. That's what exactly every messenger done down through the Bible, at the end time of that dispensation; they restored back the message. The people, through organizations and things, got it all scrupled up and everything in them days. |
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E-101 Il y a trois destructions. La première vint quand Noé entra dans l’arche. La seconde, quand Lot sortit de Sodome. Jésus s’y réfère quand Il dit: “Comme il en a été aux jours de Noé et aux jours de Lot, il en sera de même au jour du fils de l’homme”. Remarquez: l’un entra; l’autre sortit. Le prochain montera. Entrer, sortir, monter. C’est là l’ordre de succession du Seigneur.
| E-233 They've done the same thing today. So we're looking for a messenger. God, send him. You think we will receive him? No, sir. He'll be a crank and a fanatic, sure enough, but God will prove him. The real believer, them's predestinated to Eternal Life, Jesus said, "All the Father's given Me will come, and no man can come unless My Father draws him. And all the Father hath (past time) give Me, they'll come." That's right, they were...
I don't believe in this here Baptist teaching of--of eternal security. I believe it in a way, but I believe you're secure as long as you're in the Church. But you get out of the--out from under the Blood of Jesus Christ, you're not secure. I'm secure from the rain as long as I'm in here.
And when you are baptized into the Holy Ghost, and say you got the Holy Ghost, and then deny God's Word? Say you believed and received the Holy Ghost, and then deny that the Word is true? Then how can that be the Holy Ghost when He was the One that wrote the Bible? The Holy Ghost deny His Own Word, say, "I--I was wrong; you're right"? No, that ain't God. No, sir. |
E-102 Moïse était un autre prophète qui apparut à la fin du temps de l’Egypte. Dieu était prêt à délivrer Son peuple d’Israël, car les Egyptiens l’avaient si méchamment opprimé, le tenant en esclavage. Juste avant la destruction de l’Egypte et la délivrance d’Israël, Dieu envoya un prophète avec la Parole du Seigneur. Souvenez-vous: ce prophète était exactement reconnu comme identifiant ce que Dieu avait promis à Abraham quatre cents ans auparavant, soit que sa postérité séjournerait dans un pays étranger, mais que Dieu l’en délivrerait par Sa puissante main.
Vous savez, lorsque Moïse rencontra Dieu dans le buisson ardent, Dieu dit à Moïse: “J’ai entendu les gémissements de mon peuple; j’ai vu ses souffrances, et je me souviens de mon alliance”.
| E-236 Sharp Sword... Lord, send us a great Message. That's what we're looking for. Then, of course, when he comes to fix those stones and to cut them out for the building, what'll happen? Many of them won't stand the Word test. They'll love their organization better than they love the Word of God, although that Word be a-vindicated by that man. He'll be a prophet that'll come in the Name of the Lord, and he'll be the one that'll come upon the earth. I believe it.
Oh, everybody says, "It'll be a group of people."
I want somebody to show me in the Bible where it'll be a group of people; God would break His Own Word; He can't do that. No, sir. He promised this. It'll be a one man. And then there'll be others with him, of course, thousands, the whole Church believers will be with him, everywhere. |
E-103 Toujours encore, Il se souvient de Sa Parole. Cela ne peut manquer. Il doit faire chaque fois la même chose.
Je dis ces choses pour vous qui avez été malades, afin que vous puissiez vous les remémorer et y penser. Remarquez que je dis: «Vous qui avez été malades».
| E-238 Like it was in the days of Noah, there won't be too many of them saved, because Jesus said, "As it was in the days of Noah." Do you know that? "As it was in the days of Lot (Count them.), so shall it be. Heavens and earth will pass away, but My Word will not." See what I mean? Oh, brother, we better take inventory; it might be really later than we think. Might be we'd wake up someday and see that we've missed something. Be careful. Watch, pray, search, seek; don't let It pass over you. And remember, when God's Word is preached, God's obligated to that Word and will vindicate It. |
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E-104 Vous devez tous vous souvenir que Dieu ne peut pas changer. Il est le Dieu qui ne change point. Les temps changent, les gens changent. Mais Dieu est infini. Il ne peut changer. Il doit rester le même hier, aujourd’hui, et éternellement. Si nous croyons que ceci est la Parole de Dieu, alors nous pouvons avoir confiance en tout ce qu’Il dit.
| E-240 Know what He said there, what happened in the days of Lot? He said, "As it was in the days of Lot." What happened there just before the fire fell? What would happen again just before the fire falls, what kind of a message the Church would get? Not Sodom now, the elect Church. Just keep them threes: there's the Sodomites; and there was Lot and his group, the formal church; there was Abraham, the elected. All three of them got a message, yes, by different messengers. Watch what kind went to the elected Church, what He did to Abraham. Jesus said, "So shall it be at the coming of the Son of man." Now, we can't deny that; that's exactly what Jesus said. So of course it'll be that way. |
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E-105 Voyez-vous de quelle manière vient Son message? Il envoie Son messager. Dieu ne peut changer cela. Il a toujours agi ainsi, et Il doit toujours demeurer le même. Il agira toujours de cette manière. Quand donc Dieu envoie-t-Il son message? Il l’envoie juste avant la destruction, à la fin de l’âge, afin d’appeler Son peuple à sortir.
| E-241 Now, many... When Jesus come and brought the test and said, "Search the Scriptures, for in Them you think you have Eternal Life, and They are They that testify of Me," could they stand the test? No. And anyone knows, all confessions of rocks that can't stand the Word test is throwed into the heap, cracked, water broke; it won't stand the test. Oh, man, then be sent to the scrap heap. God has always counted character instead of numbers.
I'm closing. I'm sorry I've kept you all this time; I didn't aim to do this. Let me just a--a moment or two, make this last remark, then I'll quit just in a minute. I hope I--I--I have said something that help you (See?) to get you steady. See? |
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E-106 Aux jours de Moïse, les croyants furent sauvés et les incroyants périrent.
| E-243 God has always counted character, not members. And today we do vice versa. We count members, good dress, well payers, instead of character. That's right.
Eliezer sweated it out until he found character. That's right. Who would he get? And he trusted God. Character for what? Character for Isaac, the bride, which the Church is type of. You know that. That was the natural seed of Abraham; this is the royal Seed of Abraham. Well, if Eliezer, the messenger hunting the bride and trying to find character, if that man is come, a messenger of the last day, trying to find the Bride for Christ, he will not look for denominational membership. He will look for character that's willing.
Watch. Good character first, then to get her ready to meet Isaac. After he found the character, then get her stand still long enough to listen to his message of Isaac. |
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E-107 Ceux qui crurent que le message de Moïse était de Dieu agirent ainsi, parce que ce fut justifié par Dieu, et prouvé — à savoir que la Parole de Dieu était avec lui. Cela faisait de Moïse un prophète. Par exemple, il se levait et disait: “Demain, à cette même heure, telle ou telle chose se produira”. Le lendemain, la chose s’accomplissait. Ou bien encore, Moïse disait à l’avance: “Je vais aller vers Pharaon, mais il aura le coeur endurci. Je vais lui dire qu’il nous laisse aller, mais il ne le fera pas”. Et ceci s’accomplissait comme il l’avait dit. C’est ainsi que le peuple savait que Moïse était envoyé de Dieu. Ils voyaient que Dieu bénissait Moïse, et ils commencèrent à l’honorer. Quand ils l’honorèrent, de grandes choses s’accomplirent.
| E-246 That's the messenger of the last days, the evening Light, is first find that Church (Where will they believe the Message?), hunt it. Can you read what I'm talking about? Hunt where that Church is that'll even let you come in, that won't close the door in your face. And then when you do there, then you've found character. Now if she will stand still long enough to tell her how that Bride's got to be dressed... She's got to be clothed. Stand still. If she could get... |
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E-108 Mais ces gens qui s’étaient moqués de Moïse, et l’avaient tourné en dérision, n’acceptant pas son message, périrent avec le reste des incrédules.
| E-247 Look at the little Rebekah listening to every word, her little heart was beating. She... He--he was telling her. Now, he was--sweated it out, "Where will I go, until I find the character. Then when I find the character, then make her stand still long enough to get her ready to go to meet him." Oh, my, what a striking thing. (Wish we had a little more time on that clock.) Get her ready; stand still to listen to his message of him. Eliezer wasn't speaking of hisself, but he was speaking of the one he was sent from. And he had the gifts to prove that he was sent from him. Amen...?... He wanted to clothe her with these things, knowed how he fixed her up."
If I could just get her to wash her face. See? You know, I--I just felt checked on that, so I better keep still. Anyhow, I've said enough; you know what I'm talking about. All right. Listen, just stand still. |
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E-109 Cependant, les croyants sortirent, et entrèrent dans la Terre promise. Ils s’avancèrent sous l’onction du message apporté par Moïse. C’était un message de délivrance. Dieu avait promis à Son peuple de le conduire vers un pays où coulerait le lait et le miel, et la chose arriva parce que Dieu l’avait dite à l’avance. Il fut ainsi prouvé que Moïse était le messager de son temps. Maintenant, pour nous, cela devient assez clair.
| E-249 Notice, the end-time messenger, his job will be to get the saints ready, the Bride ready for the Bridegroom. That'll be his Message. Now, you want to learn abc's so you can study algebra later? When these other seals on the back is opened they'll only be revealed to them. That's right. Learn ABC first. What is ABC? "Always Believe Christ," not your creed, Christ. See? Believe what He says, not what somebody else says.
If it's contrary, if a man tells you it's all right for you to cut your hair, women, you know he's lying. The Bible says it's wrong. If he says you can be deacon and still have four or five wives, he's lying. That's contrary to the Word. See? All these other things that we speak of, call it to the Word and see if it's the Word right. |
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E-110 [Paragraphe non-traduit - BSS]
| E-251 Bring back the church to the Word. Now, what is this messenger of Malachi 4 to do? Restore back the original faith, the resurrection faith. That they seen Jesus after He had raised from the dead, seen Him working among them.
They were men of few words. They went forth and preached the Word. Oh, they preached long; Paul preached all night one time. See? A man fell out of the building, killed himself. He laid his body over him, brought him back to life again. See, see? See, kept on preaching. |
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E-111 Le temps du Messie dont il avait été parlé devait arriver. En ce temps-là, le peuple avait tordu la loi, et l’homme avait introduit dans la loi toutes sortes de traditions. Jésus vint comme prophète, un Dieu prophète. Peut-être me direz-vous: «Mais Il n’était pas prophète».
| E-253 Now, notice they were different men than what the Ph., L.L., Q.U.S.T., and ever what you want to call it, is today. What? Separates the messenger and... The Message, rather, by the messenger, will separate the believers from unbelievers. Some of them will line to It and some won't. Some of the Lutheran... Some of the Catholic lined to Luther; some didn't. Some of the Lutherans lined to Methodist; some didn't. Some lines to Pentecost, and some won't. Some will line with the evening Light, some won't.
How you going to know whether it's evening Light or not? Test it with the Word (not just one Word, all the Word put together), see whether it's right or not. Oh, what is it in? Then if this message bears forth the vindication of God performing what He said He would do, and it's lined with the Word, then the Word is vindicated like other times and other prophetics did. |
E-112 Cependant, la Bible dit qu’Il l’était.
“L’Eternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d’entre tes frères, un prophète comme moi, vous l’écouterez” (Deut. 18.15).
“Moïse a dit: Le Seigneur votre Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi; vous l’écouterez dans tout ce qu’il vous dira, et quiconque n’écoutera pas ce prophète sera exterminé du milieu du peuple” (Actes 3.22).
Il était le Prophète, le Dieu-prophète, qui apparut au changement de temps entre la loi et la grâce. Il en avait parlé pendant toutes ces années-là. Christ assembla tous les croyants et, en Son jour, les incrédules périrent. Tous ceux qui crurent en Lui furent sauvés. Ceux qui ne crurent pas Son message furent perdus.
| E-255 Notice when the Message... when... Notice when the Message is rejected by the people, and the messenger seems to be completely defeated, he can't get another door, he can't get a place, like our Lord was. Remember, when He was... Oh, when He was healing the sick, the young prophet, "Oh, my. He's a great Fellow." "Hello, Rabbi, how you doing?" But one day He set down and begin to tell them the Truth. He found favor with the church, the people. Thousands followed Him. He had seventy ministers around Him, besides the twelve. But one day after He had turned the bread in--or turned the--multiplied the loaves, to prove that He was God, 'cause only God rained the bread down out of heaven. Yeah. See? He multiplied the loaves. And immediately after that... He'd walked on the water, performed miracles, and done the things that He had done to prove that He was.
And then, when He did, He set down and begin to strictly tell the people. The people turned away. And the seventy said, "Uh. Who can hear this? That's a hard saying. You tear down what we really thought was something else. Now, who are you to tell us these things?" And they walked away.
Then Jesus turned to His little group, like in the days of Noah, like in the days of Sodom, said, "You want to go too?"
Then Peter said those great words, "Lord, where would we go?" (God, help us.) |
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E-113 C’est exactement ce qui était arrivé aux jours de Noé, et aussi aux jours de Lot. C’est ce qui s’est passé aux jours de Moïse, et aux jours de Jésus-Christ: ceux qui méprisèrent le message périrent, ceux qui y crurent furent sauvés.
| E-260 Notice when the Message is rejected and the messenger seems to be defeated, that's when God steps on the scene, his Message is over.
Noah (closing now), Noah preached in the door of his ark for a hundred and twenty years, till, when finally they laughed him to scorn, Noah stepped in the ark thinking that the--it would just be all right. God closed the door. And the people hung around to see what was going to happen. Seven days he set there and sweated it out, and on the seventh day the rain come. Uh-huh.
Moses, what was he in? The very line of duty, leading the people. The Red Sea got in his way. He was at the end of his road. It was then that God came with the east wind and parted the sea, at the end of the road. |
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E-114 Nous sommes parvenus, depuis le temps de Noé — l’âge antédiluvien — dans la dispensation de la loi, puis dans la dispensation de la grâce, et maintenant, nous en sommes à la fin de la dispensation de l’Eglise. Nous savons tous cela.
| E-263 It was Daniel, standing on his message, "I'll not defile myself with this king's world." Standing true to God, was right down at the end of his road, seemed like the end of his time had come, they throwed him in the lions' den. God stepped on the scene.
And one morning, way down in Babylon... Amen. I can look up at heaven; I can see a--a throne, Angels standing around. Look down here in Babylon, I can see a--a burning furnace. I can see three children standing there, saying, "Our God is able to deliver us. (See?) But we're not bowing to your image, because it's contrary to the Word. (See?) We're standing here." |
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E-115 Si Dieu a agi ainsi dans ces deux dispensations, Il doit demeurer le même et faire les mêmes choses dans cette dispensation-ci.
| E-265 "All right," said the king, "walk up the steps; you're going to be burned." Great husky men, on the end of this spear, here they come up the steps, step by step, hotter and hotter.
I can see an Angel standing on the--on the side of the throne, grabbed a sword and pulled it out, said, "Father, look down there, what's going on. Let me go down; I'm Gabriel, I'll change the scene."
"Put your sword back in the sheath, Gabriel. I've watched it."
Here comes another up, said, "Father, I'm Wormwood; I'm the destroyer with the water. In the antediluvian time, man sinned and mistreated Your people, and I--I turned the whole world into a globe of water. I'll wash Babylon off the map this morning. Let me go."
"I know you could, Woodworm, you're a faithful Angel. See? But, I can't let you go; this is My job. I'm going, Myself."
"Here, you seen them?"
"I've watched them all night. I heard their prayer meeting. I seen their stand for My Word. I'll be there on time." Oh, my. I can see Him raise up and His kingly garments fall around Him, like that, and say, "Come here, east wind, north, south, west. Step over under that thunderhead yonder; I'm going to ride you as a chariot this morning. I'm going down into Babylon, I'm going to change the scene." Oh, brother, He was right there on time.
His eye is on the sparrow and I know He watches me. He's still watching tonight, watching me. He's watching you. He's watched whether we'll stand or not stand, what decisions we will make, whether we'll stand true to the Word or get away from It. It's later than you think. |
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E-116 Nous sommes arrivés à la fin de la dispensation de l’Eglise. C’est ce que je vous ai lu ce soir: “Au temps du soir, la lumière paraîtra”.
| E-272 Jacob, on his road home, inspired to go back home, his brother was meeting him. Oh, but one night he wrestled with God. He was scared to meet his brother, but the next morning he was a fearless, limping prince. "I don't need Esau nor his army, neither one," God stepped on the scene. See, He does in peculiar way. |
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E-117 Nous avons eu beaucoup de jours sinistres, mais la lumière viendra. Le même Fils qui est venu alors et a changé la dispensation va revenir. Et ce sera de la terre vers la Gloire. Nous montons. Une fois, ils entrèrent; une fois, ils sortirent. Cette fois, nous allons monter. Nous arrivons à la fin. Non seulement nous arrivons, mais nous sommes déjà arrivés. Nous en sommes au temps de la fin!
| E-273 Jesus, rejected, after being the vindicated Son of God, said, "If I do not the works of My Father, don't believe Me." He was the Light of the day (He's still the Light.), stepped on the scene. And the people, as long as He could... Bread and fishes and loaves, they followed Him. But when He begin to tell them the truth of the Word, that separated them; they had their own traditions they held onto. It was contrary, yet you know He was exactly with the Scripture. But the blinded eyes of the world couldn't see It; neither do they now, neither have they in any age, I mean, as a whole. What happened? It looked like He was defeated. |
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E-118 Qu’est-ce que Dieu trouve au temps de la fin? Exactement ce qu’Il trouva en d’autres temps de la fin: l’incrédulité. Il en a toujours été ainsi. Quand Il vient, Il trouve l’incrédulité. Il constate que le peuple s’est éloigné du programme qu’il avait établi pour eux.
| E-274 You notice, from that very time, His popularity left Him. When? When He begin to tell them the Word. When He could go and have--and have healing services and campaigns, everybody wanted Him, "O Rabbi, come over here." and, "Rabbi, come here." But when His doctrine got started; "Oh, your teaching disturbs our people." Oh, goodness. "Oh, I can't have you in my church no more, Rabbi, because, why, you confuse our people, you're teaching is so contrary to what we believe." It hasn't changed. See? It's not. No. "Can't have You, Rabbi." Yet Him being a-vindicated, proven by the Scriptures Who He was, yet they couldn't believe it.
Finally He went on till the last moment, when Satan thought "I've got Him," he crucified Him on the cross. Down, down, down, down, until finally they thought that they had Him, put Him in the grave. But that's when God stepped on the scene. Up from the grave He arose. Why? |
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E-119 [Paragraphe non-traduit - BSS]
| E-276 The same thing, Paul, he said, "All... Demas has forsaken me." All men forsaken him for the Word. I don't believe Demas went to night clubs and things. But Demas wanted to go... Demas was a rich man, and he wanted to go with the popular group; and so he went off there where all the rest of them did. And then Paul said, "All men has forsaken me." Why? His ministry, he was coming to the capstone of it, coming down to the end.
His desire was to be a martyr because he killed Stephen; he witnessed his death and sanctioned it. He wanted to die. When the... Agabus, that noted prophet, stood by him and told him not to go up to Jerusalem. He said, "I know not to go. But I'm not only willing to go, to go in chains and bound to Jerusalem, but I'm ready to go and die for the Lord Jesus." What was it? He was sealing his ministry. |
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E-120 C’est ce qui est arrivé quand Jésus est venu sur la terre. Il trouva le peuple avec les Pharisiens, adorant conformément à la Loi. Et pourtant, ils n’étaient pas sincères du tout. Ils avançaient seulement n’importe comment, pourvu qu’ils se joignent à l’église. C’est tout ce dont ils avaient besoin. C’est ce que Jésus trouva alors,
| E-278 O Church of the living God, we could talk all night. How we going to seal our Message? How we going to do it? God, help us to take this Word, stand gallant. Let me die by the Word; live by the Word, die by the Word. Scatter the Light, for it shall be Light in the evening time. We're in that hour, friends. Let's believe It, as we bow our heads.
First, I'm apologizing for keeping you all this time, right at two hours; hour and forty-five minutes, I think, exact. I hope that nothing has hurt. I... We're not to offend. That... If that's in our--if that's in our heart and soul, then we're wrong, ourselves, if we ministers just say those things, my brethren here, these Holy-Ghost-filled men. See? |
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E-121 et c’est ce qu’Il trouve aujourd’hui. Les gens ne changent pas. Si, quand Il présenta le plan qu’Il avait établi, ceux qui y crurent furent sauvés et ceux qui ne crurent pas périrent, il doit en être de même aujourd’hui.
| E-280 When I got saved and I told my Baptist pastor that I'd received the Holy Ghost, and all this stuff, these--and the Angel of the Lord told me what to do, he said, "You must've had a nightmare, Billy."
I said, "Doctor Davis, I saw an Angel."
He said, "Oh, nonsense." Said, "That's--that's of the Devil." See? Oh, my, how it hurt me. He said, "You're going to preach to kings and potentates?"
I said, "That's what He said."
He said, "With a seventh-grade education?"
I said, "That's what He said."
He said, "Who do you think will listen? Going out to preach Divine healing in a day like this, and all the fine medical research and things?"
I said, "I can't help how many Goliaths stand there."
He said, "Who do you think will hear you?"
I said, "If God is sending me, there'll be somebody to hear me." |
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E-122 Ce fut toujours un véritable combat pour le messager de séparer l’ancien du nouveau. Le messager est envoyé dans ce but, et son message doit être scripturaire.
| E-284 I didn't know about you people then. And when I come to you, it was just like putting a glove on a hand; I fit right with you. I love you. I love you. I love my pastor brothers. You think a Presbyterian, Methodist, or Lutheran would open up their church like this brother has tonight for us to set here and preach this kind of a message? No, sir, not at all. These are gallant men who believe the truth. Now, line up with the Word with them; stay away from the things of the world.
Sisters, let your hair grow. Put your dresses on, nice and neat. Shame on you. Take that paint off of your face. You got more Scripture to wear paint than you have to cut your hair. That's right. Don't do it. Don't do it. The Bible said it's a dishonorable thing for a woman to do it. The hair is her glory. Now, you say, "That's a little thing." That's all right; let's get the little things out of the way and then we can talk about big things. Let's get started right. |
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E-123 Considérez un instant combien il fut difficile à Jésus de changer le message de la loi en celui de la grâce. Cependant, la Bible déclare qu’il en serait ainsi. Il devait venir un Messie, et le sacrifice quotidien devait cesser. Nous savons que les prophètes ont parlé des grandes choses qu’Il devrait accomplir, et Il les accomplit. Il accomplissait les Ecritures; toutefois, les soi-disant croyants refusèrent absolument d’être d’accord avec Lui.
| E-286 Now, brethren... Oh, my. Let me say one thing to the man. Mister, my brother, if you will let your wife do a thing like that, I'm ashamed of you, and claim to be a Spirit-filled man. Shame on you, let your wife go on the street... And you're dressed all sexy and everything like that, and do you know the Bible said, Jesus said, "Whosoever looketh upon a woman to lust after her hath committed adultery with her"?
You say, "Now, wait a minute, my brother, I'm innocent." I believe you are too, my sister; you're innocent in the natural act. But if you present yourself and the sinner looks at you, and you presented yourself like that, who's guilty? You are, for presenting yourself. Then at the day of the judgment, when that sinner answers for the adultery, who did he commit it with in his heart? You. Why? Because you presented yourself. Now, that's just the truth.
Won't you, won't you, sister, please, in Jesus' Name, may I ask you as your brother, straighten up?
Brother, shame on you for conducting your house like that; straighten up. I--I got better hopes of you as a man. See? |
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E-124 Voyez ces Pharisiens, ces Sadducéens. Ils avaient leurs propres traditions, et rien n’aurait pu les en faire changer. A quoi croyaient-ils?… mais voyons ce qu’avaient cru avant eux leurs papas et leurs mamans, leurs grands-pères et leurs grands-mères. Mais pourtant, le même Moïse qui leur avait donné cette loi, c’était le même Moïse qui leur avait dit qu’il devait venir quelqu’UN. Cependant, ils ne le reconnurent pas, parce qu’ils avaient mêlé les traditions à la vraie Parole de Dieu, et avaient enlevé la force fondamentale.
| E-291 Pastors who let them people come in, take deacons and everything else and jobs like that, with two or three living wives, and things, aren't you ashamed, minister? Aren't you ashamed of those things? And take them members in there when they're living in adultery, and smoking cigarettes, and doing all, and never even mention it from the platform. Shame on you. I pray for you, brother.
God bless you. Thank you for your patience of bearing with me. Now, I wonder...
The evening Light has come. The evening Light are here; back to the Word. |
|
E-125 Chaque messager annonça à l’avance les autres messagers qui viendraient après lui. Les hommes prennent toujours le message qui leur a été apporté, le message du jour, et ils en font une organisation.
| E-294 Now, with your heads bowed, your hearts bowed, ask yourself this question, "Do I measure up to this Word? Do I?"
My prayer is, from the platform, "O God, cut everything from me that's not like You. O God, take away from me." We're down here at the end of the road.
All right, would you be that sincere to raise your hands and say, "God, cut from me everything that's not like You. Make me, Lord, mold me, and make me"? The Lord bless you.
If there's anybody that isn't right, and is a sinner and has drifted in here tonight, and never accepted Christ as Saviour, or a backslider or something, and wants to come back, you're invited to come stand here at the altar. If you believe that God would hear my prayers for the sick, I believe He'd hear me. And you and I together, as we place our faith upon the Sacrifice, Jesus Christ the Son of God, and offer prayer, I believe God will hear. You're invited to come and stand for prayer. |
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E-126 Approfondissons un peu la question. Voyez Luther. Quand Luther prêcha la justification par la foi, il était un messager, l’ange de l’église de Sardes. Quand il prêcha son message, il établit le Luthéranisme. Mais lorsque Wesley entra en scène, avec l’église de l’âge de Philadelphie et le message de sanctification, ce fut difficile pour un Luthérien d’y adhérer. Ces Luthériens n’en voulaient pas.
| E-298 Now, our heavenly Father, we give to You this audience, these broken up words has been lengthy, Lord. Even many has gotten tired and weary, and has gone home, and maybe some felt a little bad, and, Lord, I--I just can't tell who's in the audience all the time. And after all, Father, It's Your Word and You know my heart. So... And I'm... Woe is me if I don't do it. And I--I must do it, Lord. So I pray now that the people who has understanding of the Word will understand clearly, and I'm sure those that You've called to Life will, that it's not anything in the world but a heart full of love for God and His Church that I plead these things.
Father, practically every hand in here went up for a circumcision, to be cut away all the surplus that doesn't belong there. God, help us all. I stand right with them, Lord. I'm one of them. I'm watching for the coming of that glad millennium day when sin and shame shall be destroyed forever. And, Father, while we're in this world we know that we're subject to these things; we're subject to mistakes; we're subject to sin; we're still walking, and yet we don't desire to do it. As the Bible said, "Faint not when you're reproved." But I pray, Father, that the reproving of the Word cuts me just as hard as it cuts the rest of them. And I pray, Father, that they'll understand it that way. |
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E-127 Quand les disciples de Wesley furent fondés sur la sanctification — comme les «Sainteté des Pèlerins», «Libres Méthodistes», etc. — alors arriva le message de la Pentecôte. Et ce fut difficile aux méthodistes d’y croire. Bien sûr, ce le fut.
| E-300 I pray that You'll bless them now. And may this, as we prayed before, Lord, knowing and watching what we ask for, because we don't want to ask amiss, we don't want to ask something that's just to make up words, because we're talking to You.
I ask You to bless our little brother here that opened his door for me to come in tonight. I pray that You'll bless his church and may every one of his members, Lord, just... May this be a lighthouse, a place where the gifts of God are flowing and everything just running smoothly.
Bless every minister that's setting here, their churches. And may there be such a shaking, or a sounding in the mulberry tree, of the Spirit of God crossing Phoenix, and bringing the churches to fellowship and to--and to a great revival, that the ministers won't be able to preach, for the glory of God; but when the saints come together early in the afternoon, the crying and praying, and testifying, and messages, just a real pouring of the Spirit, when the whole city will be attracted to come, listen... Grant it now.
Heal the sick in our midst, Lord. Give to them Divine deliverance, Father, through Jesus Christ's Name. |
E-128 Cependant, scripturairement parlant, chacun parla de l’autre. Quand il fut enlevé, Hénoc témoignait ainsi de la destruction à venir. Ce fut un témoin.
Abraham, lui, parla de Moïse, et Moïse parla du Messie. Ils continuèrent d’en parler. Le Messie parla du temps actuel, et de ce qu’il serait. Vous me dites: «Oh non, frère Branham!».
| E-304 Now, with our heads bowed, if there's any here that desires to stand right around the altar now, and while we have our heads bowed, and we're just going to hum a little song, a--a good, old Gospel song. And we want to hum that. And when we do, if there's anybody desires for us to pray for you, to a deeper experience, to receive the Holy Ghost, or you're saved and haven't been sanctified yet, or whatever, we'll be glad to do that while we hum this little song, "I Love Him." And if you do love Him, let's respect His Word now.
I love Him, I love Him
Because He first loved me
And purchased my salvation
On Calvary's tree.
While they're coming, I want each one take their place here now. All right, sister.
... love Him, I love Him
Because He... (Come on now, around the altar, you that wants to come now.)... me
And purchased my salvation
On Calvary's... |
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E-129 Si, Il en parla. Référons-nous seulement à deux ou trois passages des Ecritures. En Matthieu, chapitre 24, nous pouvons lire ce qu’Il leur dit concernant l’avenir, et comment les nations se soulèveraient contre les nations, etc. Et au verset 57, Il dit: “Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même au temps du Fils de l’homme”. Il le dit d’avance. Jésus prédit que ces choses arriveraient.
| E-306 Why don't some of you sisters with short hair come up here and pledge to God? You want me to read it for you out of the Bible? All right. Why don't you come, say, "Lord, I want to be right in all things, and I want to start right. And I want to get on the right road and stay there. I'm going to make a pledge to You tonight, Lord. It's going to grow out from now on."
The Bible said it's a shame for a man to have long hair, looks like a woman. God made two covenants, one with Adam and one with Eve. He dressed them different. They're different, altogether. They've always been different. There's two covenants right on down through the Bible. I'd like to preach on that double covenant one night sometime, show you what the difference is. Oh, my, it's tremendous. It's even in your marriage and divorce case, if you only knew the truth on that, would settle the whole matter. That's right. All right, again now, while we be sure now. Come, won't you?
I love Him,... (You need the Holy Spirit? Come on up, stand around here.)
Because He first loved me
And... (You want a closer walk with Him? Come, make a vow, stand by and keep it. It won't do no good to make the vow unless you keep it.)
On... (You can come make your vow; God has to fill it. You just hold your vow.) |
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E-130 Il dit encore: “Quand toutes ces choses arriveront, ce ne sera pas encore la fin”. Puis Il ajouta: “Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier: Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l’été est proche”. Le fait que le figuier et les autres arbres bourgeonnent est un signe. Or, Israël a toujours été considéré comme étant le figuier.
| E-308 Now, I'm going to ask my minister brothers if you'll walk down now around here, stand right around these precious people while we pray now, right here, speak to each one; ask their needs now as while they're here.
Everyone just as reverent as you can be. Now, God will honor you; just be real reverent till this prayer is made. You come right around now here, around, up and behind these people that's...?... standing here for prayer.
On Calvary's tree.
Now again, while they're--ministers are gathering on both sides...
I love Him, I... (I like to see that, ministers of different organizations, all in one now; that's under the Blood)
'Cause He first loved me
And purchased my salvation
On Calvary's tree. (My.)
Now, walk up, brothers, right to your person you're standing by, put your hand upon them and ask them what they're wanting from God. This a wonderful time? You know, when I see this... Looky here, ministers of different churches, standing around together. The sisters that was on the cots is up, out, gone. Praise the Lord. So thankful for that, standing in the Name of the Lord. |
E-131 Joël, à ce propos, a également prophétisé:
“Ce qu’a laissé le gazam, la sauterelle l’a dévoré; ce qu’a laissé la sauterelle, le jélek l’a dévoré; ce qu’a laissé le jélek, le hasil l’a dévoré” (Joël 1.4).
Avant qu’Il puisse restaurer, ramener Israël à son état spirituel, l’église des Gentils doit être enlevée. Il ne veut pas avoir les deux en même temps. Vous ne pouvez pas tordre les Ecritures pour leur faire dire autre chose que cela. Dieu n’a jamais eu deux témoins importants au même moment, et Il ne doit pas y avoir deux églises en même temps.
| E-312 Now, let the audience now, everybody bow your head. Each one of you now in your heart just talk to God like you'd talk to me; like you'd come up and say, "Brother Branham, I--I..." If you've done something wrong, say, "I'm sorry, Brother Branham. I--I did this, will you forgive me for it? I'll make a promise to you, Brother Branham; I'll never do that against you again." Now just change from my name, from me, to your Lord Jesus Christ.
And if you need healing, like if you'd come say, "Brother Branham, I--I am broke; I didn't have any supper tonight, and, yeah, I know if you had a dollar you would give it to me." Now, see, you don't have to say to God, "If You've got healing power." He has it. See? You'd have to say to me, "If you've got it." But to Him you don't have to say, "If You have." He has. See? So you say, like, "Brother Branham, would you give me a dollar? I--I--I need something to eat." Why, of course I would; you know that. If I had it I'd give it to you anytime. I would have a horrible heart if I didn't. And me, being a cruel, sinful man, and would be that good-hearted to somebody like you, what would God do? |
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E-132 L’église des Gentils doit être enlevée avant que ne puissent avoir lieu pour les Juifs la fin des soixante-dix semaines de Daniel. Le Messie prophétisa durant les premiers trois ans et demi, et alors Il fut retranché au milieu de la soixante-dixième semaine. Cela laisse aux deux prophètes de l’Apocalypse, chapitre 11, le temps de prophétiser pendant trois ans et demi. En ce temps-là, l’église aura été enlevée.
| E-314 "If you being evil know how to give good gifts, how much more will your heavenly Father give them the Spirit, that ask for It." If you'd ask for a fish, would He give you a serpent? Ask for bread, would He give you a stone? Certainly not.
Why, if you'd just ask Him in that way, with faith believing that, you would get it from Him a million times quicker than you'd get anything from me. And you know I'd help you; I'd do anything I could. Any of these brothers would; we'd dig every penny out of our pocket to help you. We'd do anything we could. But this is something you've got to believe by faith.
Now, you believe that you'll receive it while we pray, and you pray, and the audience pray, and I believe God will come down and honor our prayer. And the very minute that you feel that you have It, that God's going to answer your prayer, then you made a covenant, "Lord, I did wrong; I won't do it no more. I'll raise my hand; I promise You I won't." God will take you at your word. And you just believe it that way and it'll all be over. Then just raise up your hands and thank Him, "Lord, I've made my vow. And I know that it's Yours, and You promised to answer it, and You can't fail." |
E-133 Nous voyons, pour la première fois depuis bientôt mille ans, qu’Israël est devenu une nation avec sa propre armée, sa propre monnaie et son drapeau. Israël fait partie des Nations Unies. Israël est dans le pays de ses pères. C’est le plus grand signe qui puisse nous être donné. Actuellement, Israël est dans sa patrie, et Jésus déclara que la génération qui verrait Israël revenir au pays ne passera pas avant que tout soit accompli.
“Je vous le dis, en vérité, cette génération ne passera point que tout cela n’arrive” (Mat. 24.34).
Vous le voyez, Il parle de ce temps.
| E-317 Heavenly Father, we, Your servants, stand over this group that has come forward needing Your blessings and Your attention at this time. Father, they are trophies of the Message, the evening Light time. Many of them, Lord, are confessing. Some of them are desperately in need. I pray, God, that in Jesus' Name that You will not turn one of them away, 'cause You'll keep Your Word. I'm bringing Your Word to Your remembrance, Lord, as Peter did and the disciples when they prayed in Acts 4, they said, "Lord, remember the Word. Why do the heathens rage and the people imagine a vain thing?" |
E-134 Laissez-moi vous donner un autre passage de l’Ecriture en 2 Timothée 3.1, où il est parlé de l’église du temps de la fin.
“Dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. Car les hommes seront égoïstes, amis de l’argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux, insensibles, déloyaux calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien, traîtres, emportés, enflés d’orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu, ayant l’apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. Eloigne-toi de ces hommes-là. Il en est parmi eux qui s’introduisent dans les maisons, et qui captivent des femmes d’un esprit faible et borné, chargées de péché, agitées par des passions de toute espèce, apprenant toujours et ne pouvant jamais arriver à la connaissance de la vérité” (2 Tim. 3.1-7).
La Bible dit qu’ils seront emportés, enflés d’orgueil, amis du plaisir plus que de Dieu. L’église universelle aime plus le plaisir que Dieu. Ils demeurent à la maison et regardent le programme de la télévision, plutôt que de venir à la réunion de prières, le vendredi soir. Vous pouvez dire: «Ce sont les Baptistes qui font cela».
| E-318 Now, Father, we bring Your Word. You said, "He that believeth on Me has Everlasting Life. He that cometh to Me I will in no wise cast out. He that heareth My words and believeth on Him that sent Me has Eternal Life, and shall not come to the judgment but's passed from death unto Life."
Oh, make our requests known to God, and He will answer us. He's abundantly... "He that will confess his sins shall have pardon. He that hides his sin shall not prosper." And we confess our wrongs. I confess the wrongs of the people. I confess my own wrongs. I ask for mercy. I ask for healing. I ask for grace. I ask that You'll pour out the Holy Ghost, Lord, right now upon these waiting people, that their lives will be changed in the molding block of God, and will be shaped in the image of the Son of God, that the Spirit that quickened Him, that will come into their body and make them sons and daughters of God. Grant it, Lord.
We believe that You are present. We believe that You'll honor Your Word. We believe You'll honor the efforts of the work. Now, send these blessings upon these people as they're waiting for Your Presence to visit them here at the altar, in Jesus' Name. |
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E-135 Ce sont aussi les Pentecôtistes. Certes, oui! Vous pouvez mettre la Parole de Dieu sous leur nez, mais ils ne voudront tout de même pas la regarder. Ils aiment le plaisir plus que Dieu. Si vous dites aux femmes qu’elles ne doivent pas se faire couper les cheveux, elles les couperont quand même. Ils aiment le plaisir plus que Dieu, falsifiant la vérité; ce sont des accusateurs, manquant de continence, et méprisant les justes. Vous allez vous écrier: «Mais, vous nous parlez d’un athée!». Pas du tout!
| E-321 Now, if you believe, and believe you received, raise up your hand to God. If you accept it as a prayer of faith and your vow as you now turn to God, raise up your hands.
And let the audience stand. Everybody stand that wants to make a pledge to God now, say, "I believe it. I accept it. I believe it."
Now raise your hands and give Him praise and it'll all be over. Glory to God. Thank You, Lord Jesus, for Your goodness and Your mercy, and for all that You have done for us, Lord. We give Thee praise through Jesus Christ. |
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E-136 Ils ont l’apparence de la piété, mais renient ce qui en fait la force, la puissance qui peut les délivrer du présent système mondial. «Eloignez-vous d’eux». Qu’importe ce que déclare le reste du peuple. C’est vous, en tant qu’individu, qui êtes responsable devant Dieu. Vous devrez en répondre. Qu’importe ce que fait Madame X ou Madame Y, ou ce que fait cet homme ou cet autre. Qu’importe ce que dit ce prédicateur ou cet autre. C’est une affaire entre vous et Dieu. Ayant une forme de piété, c’est-à-dire une tradition, mais reniant la force, la puissance. De ceux-là, détournez-vous. Vivons-nous en ces jours-là? Bien sûr que nous y vivons!
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E-137 Dans l’Apocalypse, chapitre 3, en parlant de cet âge de l’église, Jésus témoigna de ce qu’il arriverait, en ces derniers jours. Il dit de l’église Laodicée qu’elle est devenue riche et tiède:
“Je connais tes oeuvres. Je sais que tu n’es ni froid, ni bouillant. Aussi parce que tu n’es ni froid, ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi et je n’ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu…” (Apoc. 3.15-17).
Ils peuvent s’exclamer et être émus quand la musique joue un beau cantique, mais ils sont loin d’avoir un témoignage et une vie purifiée.
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E-138 Je ne veux faire de peine à personne, mais j’ai eu, il n’y a pas longtemps, une vision. J’étais dans le paradis de Dieu. Je ne puis m’empêcher vous dire la vérité. Que Dieu aide Ses ministres à être honnêtes en choses-là et à dire la vérité.
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E-139 La Bible déclare que le peuple serait ainsi, c’est donc qu’ils le seront. Si la Bible l’a dit ainsi exactement de Luther, puis de Wesley à l’âge de Philadelphie, la Bible doit aussi parler avec exactitude dans l’âge de Laodicée, et elle le fait.
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E-140 “Riche… besoin de rien”. Nous pouvons mettre des millions de dollars dans des constructions. Nous pouvons construire les plus belles églises. Je n’ai rien contre ces choses.
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E-141 Mais j’essaie de vous montrer que, lorsque le message vient à eux, alors ils vous rejettent. Vous êtes un peu «fêlé» — ou vous passez pour un fanatique. Vous auriez dû vivre cinquante ans plus tôt. Vous pouvez penser: «Je ne voudrais pas d’un tel pasteur!». Mais, que vous le vouliez ou non, il n’en est pas moins votre pasteur. Jézabel refusait d’admettre qu’Elie était son pasteur, mais il l’était certainement. Il avait été envoyé comme exemple, comme messager à la nation d’Israël. Aujourd’hui, le Saint-Esprit si précieux et la Parole de Dieu sont un messager pour l’église, afin de la redresser et de la ramener à la Parole. Nous en parlons, mais vous voyez, personne ne bouge. Tout est tellement embrouillé.
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E-142 J’ai entendu quelqu’un témoigner, disant: «Exaltez-Le!». Mais comment pourriez-vous L’exalter? Quelqu’un disait aussi: «Veillez et priez! — ce qui signifie: quand tu pries, garde un oeil ouvert!». Veillez et priez en regardant à Lui. Attendez en veillant la venue du Seigneur, et priez souvent. Ils en changent tout le sens.
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E-143 Que font-ils donc en faisant cela? Ils inventent une petite tradition de leur propre chef. Ensuite, que Dieu les approuve ou ne les approuve pas, ils sortent; et la première chose que vous apprenez, c’est qu’ils ont amené un petit groupe à les suivre, et qu’ils ont retiré ce groupe du corps principal de l’église. C’est exact. Au lieu de rester, de prier et de trouver la solution, permettant ainsi au corps entier d’avancer, ils font ces choses, que ce soit constructif ou non. Si vous avez la vérité, alors demeurez dans la vérité. C’est très juste. Mais que ce soit surtout la vérité biblique.
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E-144 Quand le Saint-Esprit parlait par la bouche de Paul, c’était le Messie. Ce n’était pas Paul, c’était Christ.
“Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses et par lequel il a aussi créé le monde” (Héb. 1.1-2).
Remarquez, c’est un évangile centré sur Christ, — une Parole centrée sur Christ. Si c’est centré sur Christ, alors Dieu témoignera que c’est la vérité.
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E-145 C’est la raison pour laquelle vous, Pentecôtistes, vous avez reçu le Saint-Esprit — face à la sanctification méthodiste. Cela est arrivé parce que vous étiez centrés sur la Parole.
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E-146 C’est la raison pour laquelle vous, Méthodistes, vous vous êtes sanctifiés, quoique les Luthériens n’y croyaient pas. Vous étiez fondés sur la Parole.
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E-147 C’est pourquoi vous, Luthériens, vous avez été sauvés et justifiés parce que votre messager prêchait la justification, protestant contre l’église Catholique romaine, qui était contre tout cela. Les Catholiques romains croyaient seulement en l’église. Vous, vous êtes revenus à la Bible, vous avez pris cette vérité de la Bible, et vous l’avez gardée.
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E-148 Vint alors Wesley avec une autre vérité, et vous vous y êtes attachés. Alors, si vous pouvez accepter ces vérités, et voir que c’est juste, pourquoi ne pas prendre le tout qui a été éprouvé? Croyez-le dans son entier!
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E-149 Or, quand nous voyons ces messagers, nous les reconnaissons. Nous voyons Christ, le grand Dieu-prophète, prophétisant ces choses qui doivent arriver dans les derniers jours. Il nous fait entrer dans le temps où la moisson va être faite.
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E-150 Ces choses doivent arriver dans les derniers jours. Nous connaissons le genre de récolte à laquelle nous nous attendons, car nous regardons à une église qui, une fois, eut la vie, puis s’en détourna, se tourna vers le charme du monde et en reçut un certain vernis. Est-ce exact?
Malgré qu’ils se coupent de la Parole, ils acceptent néanmoins ma façon — mais s’appelleront tout de même des Pentecôtistes. Ils baptiseront n’importe qui.
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E-151 L’eau ne sauve pas un homme. Il faut le sang de Jésus-Christ pour cela. Il n’y a pas de vie dans l’eau. La vie vient des cellules du sang. Il faut la sanctification pour purifier cette vie, pour tuer le désir du péché. Alors, le Saint-Esprit peut venir dans ce vase purifié et le mettre à part pour le service. L’autel a sanctifié le vase; mais n’est utilisable pour le service que ce qui remplit ce vase. Il avait été mis à part pour le service — maintenant, il faut qu’il soit mis en service. C’est le Saint-Esprit qui met en service l’église. Autrefois, j’aimais ce cantique: «Ils étaient assemblés dans la chambre haute, tous priant en Son nom. Ils furent baptisés du Saint-Esprit, et la puissance pour le service leur fut donnée». Et la fin du cantique dit: «Et ce qu’Il fit pour eux en ce temps-là, Il peut le faire pour vous maintenant».
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E-152 C’est la promesse des prophètes.
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E-153 Revenons à Esaïe le prophète. Il prophétisa concernant le temps de la fin. Il dit que le corps entier serait empli de putréfaction et d’ulcères. Chaque table serait remplie de vomissements.
“De la plante du pied jusqu’à la tête, rien n’est en bon état. Ce ne sont que blessures, contusions et plaies vives qui n’ont été ni pansées, ni bandées, ni adoucies par l’huile” (Esa. 1.6).
“Toutes les tables sont pleines de vomissements, d’ordures. Il n’y a plus de place propre” (Esa. 28.8).
Des hommes, et des femmes, prennent la communion, quoique vivant avec deux ou trois femmes, ou deux ou trois maris. Ils fument la cigarette et font toutes ces choses, ce qui ne les empêche pas de venir à l’église et de communier.
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E-154 Je pourrais entrer plus avant dans le sujet, mais je dois me freiner. Vous pouvez néanmoins lire entre les lignes. La Bible montre les choses qui sont vulgaires, et celles qui ne le sont pas.
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E-155 Nous voyons actuellement que toutes ces choses arrivent. Quatre ou cinq ans plus tôt, la science déclarait qu’il était minuit moins trois. Israël est revenu dans sa patrie. L’église est à l’âge de Laodicée Qu’attendons-nous?
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E-156 Nous attendons la lumière du soir. Je me demande si nous la reconnaîtrions, si elle arrivait. Ou bien passerait-elle inaperçue au-dessus de nos têtes, comme cela eut lieu dans les autres âges? Ils ne l’ont jamais reconnue que trop tard.
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E-157 Souvenez-vous que ces religieux, ce sont ceux qui tuaient les prophètes qui leur étaient envoyés. Jésus l’a dit.
“Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! Parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les sépulcres des justes, et que vous dites: si nous avions vécu du temps de nos pères, nous ne nous serions pas joints à eux pour répandre le sang des prophètes. Vous témoignez ainsi contre vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes” (Mat. 23.29-31).
Jésus dit: “Vous, hypocrites, vous garnissez les tombeaux des prophètes et ce sont vos pères qui les ont mis dedans”. La génération suivante construisit leurs tombeaux.
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E-158 Regardez l’église Catholique romaine. Ils garnissent le tombeau de Saint-Patrick, et la tombe de Jeanne d’Arc. Ils ont tué cette femme. Ils l’ont brûlée au bûcher comme sorcière, parce qu’elle était spirituelle et avait des visions. Deux cents ans plus tard, ils exhumèrent les corps des prêtres qui avaient fait cela, et les jetèrent dans la rivière, faisant pénitence et réalisant qu’elle était une servante de Christ. Mais, de son vivant, ils ignoraient ce qu’elle était.
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E-159 La lumière a passé juste au-dessus de leurs têtes, et ils ne l’ont pas reconnue.
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E-160 Ils ne savaient pas que Jésus était le Fils de Dieu, jusqu’à ce qu’Il fut mort, enterré et ressuscité. N’est-ce pas ce dont les accusait Pierre, le jour de la Pentecôte?
“Hommes, israélites, écoutez ces paroles! Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu’il a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes, cet homme, livré selon le dessein arrêté et selon la prescience de Dieu, vous l’avez crucifié, vous l’avez fait mourir par la main des impies” (Actes 2.22-23).
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E-161 Nous voyons l’éclat du signal rouge de Son retour. Amen! Nous sommes à la fin! Cet éclatant signal rouge est partout. “I-Kabod” est écrit partout. Le temps est écoulé. Le temps est arrivé à sa fin.
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E-162 La science est arrivée à sa fin. Ils ont inventé quelque chose maintenant qui peut faire sauter le monde entier. Chacun a peur de son voisin.
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E-163 La civilisation a atteint le stade au niveau duquel les gens n’agissent plus comme des civilisés. Pouvez-vous imaginer un homme désirant être un beatnik, avec ses longs favoris, laissant pendre ses pantalons sur ses hanches et flânant nonchalamment dans les cours des écoles et des universités? Que peut-il bien encore venir après cela — si encore il peut venir quelque chose d’autre?
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E-164 Aujourd’hui, au motel où je suis, une maman était étendue là, dehors, dans le vent froid, si peu vêtue qu’elle n’aurait pu masquer un fusil avec ses vêtements; et son mari était étendu là, de la même manière. Pensent-ils que leur corps soit si joli, qu’il faille absolument le montrer à tout le monde? Ne comprenez-vous pas que cela vient du Diable? C’est tout à fait vrai! Il ne peut y avoir que l’insensé pour se dévêtir ainsi en public. «Légion» l’a fait, parce qu’il était fou. Marc 5.1-15. Aujourd’hui, nous avons la même chose, mais nous l’appelons «le style» — ou «la mode». On appelle cela «être moderne». Nous, nous l’appelons LE DIABLE. J’ai ma Bible pour le prouver. C’est une possession du Diable. Ce n’est pas une oppression: c’est une possession, car il vous possède. C’est vrai! Si vous voulez leur en parler, ils se mettent en colère, et ne veulent rien avoir affaire avec la vérité. Ah! non. Ils ont leurs propres idées, parce que dans les morgues où ils vont faire du religionisme, ce péché n’a jamais été réprimé. Le «sexappeal» est pratiqué dans les écoles et les églises. Les pasteurs n’osent pas les reprendre à ce sujet. Ils sont rares, ceux qui dénoncent ce péché.
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E-165 J’ai entendu un pasteur dire, l’autre jour, qu’en inventant ce bleu pour les yeux et ce rouge pour les lèvres, ils ont embelli le monde. Quel que soit le serviteur qui fait une telle déclaration, il a besoin d’aller au pied de la croix! C’est l’exacte vérité. La Bible condamne de telles choses.
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E-166 Une soeur est venue en pleurant chez nous. Elle portait des cheveux longs, relevés sur l’arrière de la tête. Un groupe de pentecôtistes lui avaient dit: «Votre roue de secours doit être dégonflée» — se moquant ainsi de son gros chignon. Ils lui dirent qu’elle devait se faire couper les cheveux, parce que, selon Esaïe 5, la Bible déclarerait qu’elle a des disques comme la lune. Comment pouvez-vous faire dire à la Bible des choses pareilles? Une femme fait une chose anormale, lorsqu’elle se coupe les cheveux, et on ne peut supporter de vivre avec elle ainsi. Mais elle prouve qu’elle honore sa tête lorsqu’elle porte de longs cheveux. Qu’est-ce qui ne va pas, chez nos femmes de la Pentecôte? Vous avez trop regardé la télévision. Vous avez trop regardé au monde, et la Parole de Dieu n’est pas assez entrée en vous. C’est ce que dit la Bible. Cette fois-ci, ce n’est pas moi qui le dis.
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E-167 Il n’y a pas très longtemps, quand je traitais le sujet des femmes portant des shorts, une dame me dit: «Je porte des pantalons».
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E-168 Je lui dis: «C’est pire! La Bible le dit, et elle ne peut pas changer».
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E-169 Vous me direz: «Ce sont les Baptistes qui agissent ainsi». Ah! non. Ce sont les Pentecôtistes. C’est à vous que je parle.
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E-170 Qu’est-ce qui se passe? Quelqu’un a laissé tomber les barrières quelque part. Un vieux prédicateur de mes amis avait l’habitude de chanter: «Nous laissons tomber les barrières, nous laissons tomber les barrières. Nous nous compromettons avec le péché. Nous laissons tomber les barrières, et les brebis sortent, mais comment les boucs sont-ils entrés?
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E-171 Que s’est-il passé? Vous avez laissé tomber les barrières de la Parole de Dieu».
Souvenez-vous qu’au commencement, c’était dans le programme de Dieu de fortifier Son église par Sa Parole.
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E-172 Quand Eve raisonna et dit: “Alors bon, il y a tout lieu de croire que je pourrais aussi bien vivre de cette manière-là”, la question fut tranchée.
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E-173 C’est la raison pour laquelle il lui fut interdit d’être un prédicateur. «Laissez seulement tomber les barrières!». — Les radicelles de cette interdiction ont commencé de croître dans la Pentecôte. Il n’y a pas d’Ecriture pour justifier cela. Vous avez le même mélange qu’Eve avait apporté en Eden, au commencement.
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E-174 Personne ne peut s’opposer à la Parole de Dieu. Je défie quiconque de réfuter la “semence du serpent”. Nombreux sont ceux qui y ont fait objection et j’ai invité des hommes à essayer de me confondre sur ce point — mais je n’ai encore trouvé personne.
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E-175 A la réunion de Chicago, il n’y a pas si longtemps (vous pouvez vous en procurer la bande magnétique), ils pensaient qu’ils allaient me prendre au piège. Là se trouvait être toute l’Association pastorale du grand Chicago. Deux nuits auparavant, le Seigneur m’avait éveillé et dit: «Va et tiens-toi près de la fenêtre». C’est ce que je fis. Dehors, il y avait une tempête. Le Seigneur reprit: «Ils t’ont préparé un piège à la réunion du déjeuner. Ne sois pas effrayé: Je serai avec toi». Ceci est dit au Nom du Seigneur. Vous pouvez du reste interroger ceux qui étaient là et d’ailleurs c’est dit à l’avance sur bande-magnétique.
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E-176 Le jour suivant, je rencontrai un frère qui était à la tête de ce Chapitre, ainsi qu’un évangéliste. Ils me dirent que je les rencontrerais et que nous irions déjeuner à un endroit appelé «Ville et Campagne». Je dis à cet autre frère: «Vous êtes docteur en théologie, et nous allons rencontrer un groupe important de pasteurs, toute l’Association pastorale de Chicago. Pourquoi n’y allez-vous pas et ne parlez-vous pas pour moi? — j’ai beaucoup fait pour vous». Je ne faisais que l’éprouver. Il répliqua: «Oh, je ne puis faire cela, frère Branham».
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E-177 J’insistai: «Alors pourquoi n’iriez-vous pas? Pour ma part, je ferais n’importe quoi pour vous; pourquoi ne feriez-vous pas cela pour moi?»
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E-178 — «Oh, je ne pourrais pas faire cela pour vous, frère Branham. Ils ne l’accepteraient pas».
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E-179 Je dis alors: «Savez-vous pourquoi? Laissez-moi vous dire quelque chose. C’est parce que tous les deux, vous savez bien qu’ils ont préparé une question-piège pour moi. L’avant-dernière nuit, je vis dans une vision que nous serions assis ici ce matin et que cet évangéliste refuserait mon invitation». Je leur demandai: «Avez-vous loué cette salle d’hôtel pour le déjeuner en question?». Ils répondirent: «Oui». Je leur demandai encore: «Ont-ils payé la location?». Ils répondirent: «Oui».
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E-180 — «Mais vous ne pourrez pas la garder,» dis-je. «C’est ainsi dit le Seigneur!
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E-181 Vous irez à un autre endroit. La salle que vous avez louée est verte, mais celle où nous serons est une salle marron. Je serai dans le coin. Un certain serviteur de Dieu sera à ma droite, et ce serviteur noir et sa femme, seront à ma gauche. Veillez maintenant. Vous verrez seulement Dieu guérir les malades. Venez donc, vous allez le voir une fois dans la bataille. Il est grand et merveilleux. Surveillez les questions et voyez comment Il va répondre».
Quand nous arrivâmes là-bas, ce matin-là,
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E-182 [Paragraphe non-traduit - BSS]
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E-183 [Paragraphe non-traduit - BSS]
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E-184 le président déclara: «Frère Branham m’a dit, il y a deux jours, que nous devrions aller dans un autre lieu, car ils annuleraient notre location du premier hôtel. Un groupe musical avait un droit de priorité, de telle sorte que notre location dut être annulée. Le frère Branham m’a dit exactement où nous serions placés les uns et les autres, et comment les choses se passeraient. Un certain nombre d’entre nous peuvent refuser le message du frère Branham, mais je dois admettre une chose, c’est qu’il n’a pas peur de le présenter». Quand je me levai pour parler,
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E-185 je dis: «Maintenant, avant de commencer, je demande à tout homme qui n’est pas d’accord avec ce que j’ai enseigné qu’il veuille bien prendre sa Bible et se tenir ici, à mon côté». C’était le groupe le plus silencieux que vous ayez jamais entendu. Je dis: «Si vous ne pouvez le supporter, laissez-moi tranquille. Frères, je suis ici pour joindre mes efforts aux vôtres, mais nous avons à revenir aux faits de la Bible».
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E-186 Un homme me dit un jour: «Pourquoi ne laissez-vous pas ces femmes tranquilles? Les gens croient que vous êtes un voyant de Dieu». Je répondis: «Je ne me suis jamais appelé ainsi».
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E-187 Il répondit: «Oui, mais le peuple le croit. Pourquoi ne cessez-vous pas de reprendre ces femmes et de leur enseigner la manière dont elles doivent s’habiller ou de leur dire qu’elles ne doivent pas se couper les cheveux, et les autres choses qu’elles devraient faire. Pourquoi ne leur enseignez-vous pas plutôt comment recevoir des dons spirituels, et comment agir pour la gloire».
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E-188 Je lui répondis: «Comment pourrais-je leur enseigner l’algèbre alors qu’elles ne connaissent pas encore leur A-B-C? Nous devons revenir au fondement, et partir de là. Que Dieu nous fasse miséricorde».
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E-189 Voici, nous sommes au temps de la fin. La lumière rouge annonce que le retour du Seigneur est imminent. Le message du temps de la fin doit rencontrer les conditions du temps de la fin. Là où ils se sont éloignés du message, le message doit les y ramener. Tout au long des Ecritures, le message du temps de la fin rencontra les conditions du temps de la fin. Il doit en être de même de notre temps. Il doit nous ramener à la Parole originale, comme le firent les autres messagers, en leur temps. Malachie 4 nous déclare qu’Il “ramènera la foi des enfants à leurs pères” (Mal. 4.6). Nous vivons dans ce temps-là.
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E-190 Ce n’est pas tellement les personnes, mais les conducteurs qui embrouillent tout. Vous me direz: «Frère Branham,
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E-191 nous devons voir si tout cela est scripturaire». Bien sûr! Si ce n’est pas scripturaire, alors ce n’est pas juste! Les conducteurs religieux d’aujourd’hui pensent que, par leurs paroles de sagesse mondaine et leur manière non inspirée de diriger, ils vont susciter un petit génie qui va mettre en ordre toutes ces Ecritures. Mais souvenez-vous que Satan est un génie en l’espèce, lui aussi. Ne s’est-il pas approché de Jésus, lui fournissant une raison à propos de chaque chose? Satan lui a même cité les Ecritures (Mat. 4.3-11). Satan est un génie en ce genre de choses. Jésus n’a jamais disputé avec lui. Il lui a répondu: “il est écrit”, et Il a ajouté: “Passe derrière moi, Satan!”.
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E-192 Voyez Coré et Dathan dans les jours où Dieu envoya Moïse avec le Message. Ils croyaient qu’ils étaient aussi forts que Moïse et lui dirent quelque chose de ce genre: “Attends un peu. Tu en prends trop pour toi seul, Moïse. Tu penses peut-être que tu es le seul galet de la plage, Moïse, ou le seul canard dans la mare. Tu penses que tu es l’unique. Nous voulons te faire savoir qu’il y en a d’autres que toi qui sont saints, également”. Moïse n’avait pas dit qu’ils n’étaient pas saints. Mais il avait reçu un mandat qu’il devait exécuter. Et ces gens s’organisèrent pour lutter contre Moïse.
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E-193 Dieu dit à Moïse de se tenir à l’entrée de la tente d’assignation. Ces gens portaient un encensoir avec du feu pris sur l’autel. Aussi fondamentaux qu’ils pouvaient l’être, ces gens n’avaient pas reconnu le message. Et Dieu fit en sorte que la terre s’ouvrît et les engloutît vivants.
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E-194 C’est Moïse que Dieu avait envoyé. C’est Moïse qui avait été choisi pour les amener à la terre promise.
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E-195 Mais ils n’avaient pas su le reconnaître. Moïse était trop droit, trop équitable pour eux, de même qu’Elie était trop droit, trop rigide avec son école de prophètes, s’en tenant strictement à la Parole de Dieu.
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E-196 C’est pourquoi, vous, peuple de Pentecôte, avez dû vous séparer du reste du monde. Vous étiez droits avec la Parole. Ne retombez pas dans les choses dont vous vous étiez éloignés. Vous dérivez! N’arrachez pas votre ancre du Calvaire! Agrippez-vous à la Parole de Dieu! “Sur ce roc, je bâtirai mon Eglise!”. Demeurez là!
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E-197 Dathan pensait que d’autres hommes pouvaient faire l’oeuvre de Moïse. C’était de l’intelligence humaine, tendant à introduire ses idées dans le plan de Dieu. C’était une bonne idée. Mais cela ne jouera pas. Cela n’a jamais marché, et cela ne marchera jamais.
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E-198 Ainsi, voyez Jésus, lorsqu’Il disait: “Qui de vous me convaincra de péché?” (Jean 8.46). — Qui de vous prouvera que je n’ai pas accompli exactement ce que l’Ecriture avait prédit? Je prétends être le Messie, “et si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne me croyez pas. Mais si je les fais, quand même vous ne me croyez pas, croyez du moins à cause de ces oeuvres. Ces oeuvres rendent témoignage de moi” (Jean 10.37). Ils ne pouvaient y croire. Ils voulaient suivre leur propre voie.
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E-199 Je ne pense pas que les gens aient l’intention de mal agir, car j’ai trouvé nombre d’excellentes gens dans ces grandes églises des dénominations. La chose étrange est plutôt celle de voir un clergyman (ecclésiastique) en chaire, ne clamant pas sa juste indignation en voyant les horreurs de notre temps. Les laïques d’aujourd’hui utilisent leur argent à subventionner des zoos et des parcs, mais refusent d’aider les missionnaires qui portent l’Evangile au monde.
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E-200 Il y a des missionnaires affamés qui vont, prêchant l’Evangile sans même avoir des chaussures à leurs pieds. Aucune dénomination ne veut les prendre en charge, car ils s’appuient sur la Parole de Dieu. Les missionnaires supportés par les dénominations n’ont avec eux qu’une poignée de dogmes établis par les hommes. Et les vrais missionnaires ayant les signes confirmant leur ministère doivent dépendre d’une pauvre femme de lessive, laquelle arrive péniblement à économiser quelques francs pour les soutenir;
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E-201 les responsables n’ont pas l’intention de mal faire, mais ils sont aveugles. Jésus disait déjà qu’ils étaient aveugles. Aujourd’hui, c’est pareil.
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E-202 Maintenant, écoutez-moi. Je ne veux critiquer personne. Je vous aime. Je suis zélé pour l’église. C’est probablement dans une Assemblée de Dieu que je suis en train de parler. Je n’en sais rien. Ceci ne fait pas de différence pour moi. Je pense que c’est une Eglise de Dieu. Nous devrions tous en être là. Non pas la dénomination Eglise de Dieu ou Assemblée de Dieu, mais nous devons être des Chrétiens du coeur. L’Eglise de Dieu habite à l’intérieur des murs — non pas le nom!
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E-203 L’Eglise d’aujourd’hui demeure trop dans cette position: le nombre de ses membres, c’est la seule chose qui compte. Voyez les Baptistes, lorsqu’ils ont un réveil. Oh, ils en ont eu un. En 1954, ils avaient pris comme slogan «Un million de plus en cinquante-quatre». Les messages de Billy Graham sortent, et c’est une bonne chose. Les Méthodistes, les Baptistes, et les Presbytériens ont bougé — ils ont été remués dans leur coeur, et c’est une grande chose, mais qu’est-ce que vous en avez de plus?
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E-204 Jésus dit aux Pharisiens: “Malheur à vous, scribe et pharisiens hypocrites! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte; et, quand il l’est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous” (Mat. 23.15).
C’est ce que nous avons aujourd’hui.
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E-205 Billy Graham tint à Louisville, Kentucky, un déjeuner-réunion, auquel j’assistai. Il était très sévère, et il dit: «Paul alla dans une ville y convertit une personne. Quand il revint, l’année suivante, cette personne en avait gagné trente. Je vais dans une ville, et trente mille personnes se convertissent. Mais quand je reviens, l’année suivante, je ne puis pas en retrouver trente. Quelle en est la cause?». J’admirai l’entrée en matière de cet évangéliste. Il dirigea son index vers ces trois cents hommes assis là, et dit: «C’est de votre faute, bande de prédicateurs paresseux. Vous vous asseyez dans votre cabinet de travail, les pieds sur le bureau, vous appelez quelqu’un au téléphone, vous l’invitez à venir se joindre à votre assemblée, alors que vous devriez sortir et aller voir cet homme». J’admirai le frère. Je pense vraiment qu’il est un serviteur de Dieu.
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E-206 J’étais assis là, et je pensai: «Vous, Billy, vous êtes un grand homme, et moi je ne suis qu’un lourdeau; mais permettez-moi de vous demander quelque chose. Quelle sorte de prédicateur Paul avait-il pour suivre de près cet unique converti?». Paul ne s’est pas contenté de le voir lever la main pour donner son coeur au Seigneur, mais il l’a conduit au baptême du Saint-Esprit, mettant son âme en feu. Aussi ne pouvait-il plus rester silencieux.
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E-207 C’est là où le bât nous blesse — cela n’est plus qu’une question de membres. Oh oui, des listes de membres impressionnantes, de grandes classes d’écoles du dimanche récompensant par un prix quelconque celui qui amènera un membre d’une autre église, et rivalisant à qui mieux mieux avec les autres assemblées quant au nombre de participants. Savez-vous que c’est du pharisaïsme? Et pourtant, vous vous en vantez. Si vous en êtes là, alors, vous avez fait de l’église de Dieu une sorte de course aux rats. Il est grand temps que vous fermiez les portes, et rentriez chez vous.
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E-208 L’église de Dieu est un vivant principe de Dieu sur la terre, manifestant Jésus-Christ. Nous savons que ceci n’est pas populaire. Vous ne pouvez pas vous attendre à ce que cela devienne populaire, mais nous nous attendons à ce que cela soit juste et véritable.
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E-209 Souvenez-vous que le bruit n’affectait pas beaucoup le prophète Elie. Il entendit le vent, le feu, le tonnerre et les éclairs, il vit le sang et l’huile et le reste, mais cela ne le toucha pas. Or ici, en Amérique, nous avons toujours attendu une grande chose, avec beaucoup de bruit tout autour, mais Dieu est toujours la même voix, douce et subtile.
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E-210 C’est à l’image d’un char qui s’en allait dans les champs. Il cahotait et faisait un tas de bruit en partant. Mais au retour, quoiqu’il eût à traverser les mêmes trous, il ne faisait plus aucun bruit, car il était chargé de beaucoup de bonnes choses.
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E-211 Souvent, nous faisons reposer notre expérience sur un tas de bruit. Comment pouvons-nous agir ainsi? N’avez-vous pas vu ces femmes sur le podium, avec leurs robes si étroites et leur apparence tellement «sexy», dansant soi-disant par l’esprit. Je me demande de quel esprit il s’agit!
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E-212 Je ne veux pas vous critiquer. Je vous aime. Si je ne vous aime pas, le Seigneur me jugera. Si j’ai un autre objectif que l’amour, alors le Seigneur me jugera.
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E-213 Mais comprenez-vous ce que je veux vous dire? C’est là que les Pentecôtistes ont déraillé: «Nous sommes plus nombreux que notre frère, en face» ou: «Nous avons plus que les assemblées, parce que nous sommes Unitaires» ou: «Nous avons plus que les Unitaires, parce que nous sommes trinitaires» ou: «Nous avons ceci, cela, et les autres pas». Combien de marques différentes n’avons-nous pas? Oh frère, tout cela n’a aucun sens pour Dieu. Il traite, Lui, avec l’individu!
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E-214 Le prophète Elie n’a pas pris garde à tous ces bruits, mais lorsqu’il entendit un murmure doux et subtil, il sut que c’était la Parole (1 Rois 19.12). Il se voila la face, et sortit.
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E-215 Vous savez, le soleil peut, en quinze minutes, et sans aucun bruit, faire s’évaporer plus d’eau que nous n’arriverons jamais à le faire. Nous faisons plus de bruit pour retirer quelques litres d’eau que n’en fait le soleil pour pomper des millions de barriques pleines d’eau. Nous nous attendons toujours à quelque chose de grand, avec beaucoup de «Hurrah» et beaucoup de vacarme.
Quand il s’agit de recevoir la Parole de Dieu, c’est de nouveau la même histoire.
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E-216 Je ne dis pas cela de façon sacrilège. Pardonnez-moi si ceci vous paraît être un sacrilège. J’étais dans une réunion sous la tente, il y a quelque temps, et le serviteur — lequel était Pentecôtiste — amena sa femme afin qu’elle y tienne le piano. Eh bien, lorsqu’il me présenta à elle, vraiment, je m’évanouis presque. Cette femme avait les cheveux coupés très courts, tout bouclés. Elle portait de très grandes boucles d’oreilles et assez de «manucure» sur ses lèvres (si c’est ainsi que cela s’appelle), et des ongles peints qui n’étaient que de grandes griffes. Elle était horrible à voir. Elle portait une de ces toutes petites jupes d’allure «sexy». Elle ne pouvait même pas se couvrir les genoux quand elle s’asseyait. Je me tins là un moment, puis je dis: «Frère, vous blesserai-je si je vous dis quelque chose?».
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E-217 Il répondit: «Certainement pas». C’était un brave homme, et elle paraissait être une gentille femme. Je dis: «N’avez-vous pas dit que votre femme était une sainte?» [en anglais «S-A-I-N-T» — N.d.R.].
— «Oui», dit-il.
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E-218 Je repris: «Excusez l’expression, mais elle me paraît être plutôt une ‹qui ne l’est pas›» [en anglais «A-I-N-T» — N.d.R.].
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E-219 [Paragraphe non-traduit - BSS]
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E-220 C’est cela, l’enseignement des Ecritures. Je ne puis croire qu’une sainte puisse agir ainsi. Je ne le puis vraiment pas, quand la Bible le condamne à ce point.
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E-221 Vous savez, chaque fois que nous les entendons témoigner, ils disent qu’ils ont eu 40 décisions, ou bien: «Nous avons eu 300 décisions». Ce sont des confessions, et les confessions sont des pierres. C’est juste, car la confession de Pierre fut appelée une “pierre” — une petite pierre. Or, les pierres sont utiles, mais à quoi peuvent-elles servir dans une construction, s’il n’y a pas de vrai maçon, ne possédant pas l’instrument tranchant de la Parole pour les tailler et en faire des fils de Dieu? A quoi sert une confession par elle-même?
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E-222 C’est la raison pour laquelle vous ne pouvez pas en trouver plus de trente parmi les trente mille. Vous faites basculer des pierres, les sortant de la poussière malpropre, et pourtant, elles ne sont pas utilisables pour le temple de Dieu. Elles ont besoin d’être taillées. Elles doivent être au niveau de la Parole de Dieu. Ensuite, on peut les placer, les assembler et construire sur le fondement des apôtres. Jésus-Christ étant la pierre angulaire. Jésus dit: “En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je vais au Père” (Jean 14.12). C’est vrai.
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E-223 Comment pourrions-nous être l’église, quand nous nous calomnions les uns les autres? “A ceci, tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres” (Jean 13.35). C’est mal, lorsque nous faisons des prosélytes en essayant de bouleverser les églises par des différences dénominationnelles. Je ne reproche pas cela aux gens, mais aux dénominations. Je n’accuse pas les individus. J’accuse les dénominations.
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E-224 Nous devons posséder ces instruments tranchants de la Parole de Dieu pour nous façonner en fils de l’édifice. Ma prière à Dieu est celle-ci: «Hâte-toi d’accomplir Malachie 4! Donne-nous un message, dans ces derniers temps. Donne-nous quelqu’un. Envoie quelque chose pour sauver cette église de Pentecôte».
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E-225 Quelle sorte de messager Dieu enverra-t-il pour ce dernier temps? Je veux vous dire ceci, mon frère, ma soeur, en tant que frère et compagnon de service avec vous, attendant la venue de ce moment: ce devrait être le même genre de messager que ceux venus au peuple dans les autres âges, exactement le même genre. Il ramènera l’Eglise à la Parole. Oh Dieu, permets que nous ayons un terrain bien préparé pour lui, avant qu’il ne se présente. Que nous ayons ces fondations bien assises, et que nous soyons des pierres taillées et préparées pour nous soutenir les uns les autres en Lui, quand Dieu l’enverra, car Il a promis de le faire.
Je sais ce que vous pensez.
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E-226 Je sens que cela revient sur moi. Souvenez-vous qu’avec ce petit don, je puis saisir ces choses. C’est le discernement de l’Esprit. Vous êtes offensés par ce que j’ai dit concernant Malachie 4, mais laissez-moi vous dire ceci: Jésus dit à Ses disciples: “Si vous pouvez le recevoir (en parlant de Jean-Baptiste). C’est Lui, l’Elie qui devait venir”.
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E-227 “C’est celui dont il est écrit: Voici, j’envoie mon messager devant ta face pour préparer ton chemin devant toi” (Mat. 11.10).
Il se réfère à Malachie 3.1. Pas à Malachie 4ème chapitre.
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E-228 Dans Malachie 4, Il dit que lorsque ce jour viendra, la terre sera brûlée, et le peuple juste y marchera. Elle va brûler comme du chaume.
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E-229 Je ne crois pas à toutes ces choses concernant la robe d’Elie, dont on parle partout. Ces folies doivent paraître, bien sûr, pour tenter d’obscurcir les choses réelles. Mais laissez-moi vous le rappeler: Il y aura un messager à la fin de l’âge de Pentecôte, et il terminera toutes choses. Ce sera un homme. Pas un groupe — pas une dénomination — mais un homme. Cela a toujours été ainsi, et Dieu ne peut changer son programme. Il est le Dieu éternel.
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E-230 Voyez! Si Jean était le messager de Malachie 4, alors les Ecritures ont failli. Il dit que la terre brûlera comme du chaume, et que les justes marcheront sur les cendres des méchants. Lisez. Vérifiez si cela n’est pas juste. Mais Jésus ne s’est jamais référé à cela. Il se référa à Malachie 3: Voici, j’envoie mon messager devant ma face pour préparer le chemin. C’est tout à fait juste.
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E-231 Quant à Malachie 4, il y est parlé de restaurer la foi des enfants, et de les ramener à la foi de leurs pères — la foi originale de la Bible.
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E-232 C’est exactement ce que dit Moïse; c’est exactement ce que fit Jésus; et exactement ce qu’ont fait les divers messagers à la fin de chaque dispensation. Ils ont ramené le message. Les gens de ces temps-là s’étaient trouvés tout embrouillés par les organisations,
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E-233 et ils ont fait la même chose aujourd’hui.
Nous attendons un messager. Dieu l’envoie. Pensez-vous que nous le recevrons, lorsqu’il viendra? Oh! non. Ce sera un détraqué et un fanatique, bien sûr, mais Dieu prouvera qu’il dit juste. Alors, le réel croyant est destiné à la vie éternelle. Jésus dit: “Tout ce que le Père me donne viendra à moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi” (Jean 6.37).
“Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire, et je le ressusciterai au dernier jour” (Jean 6.44).
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E-234 Je ne crois pas à cet enseignement baptiste de la sécurité éternelle. Je crois que vous êtes en sécurité aussi longtemps que vous êtes dans l’Eglise, mais si vous en sortez et n’êtes plus sous le sang de Jésus-Christ, vous n’êtes plus en sécurité. Je suis à l’abri de la pluie aussi longtemps que je reste à l’intérieur de cet édifice.
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E-235 Vous dites que vous avez le Saint-Esprit et vous niez la Parole de Dieu. Vous savez que la Parole est vraie. Comment donc pourriez-vous avoir le Saint-Esprit quand c’est Lui qui a écrit la Bible? L’Esprit-Saint peut-il renier Sa propre Parole? Ah! Non.
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E-236 Seigneur, envoie-nous un grand message. C’est ce que nous attendons.
Qu’arrivera-t-il lorsque le messager de Malachie 4 viendra pour tailler ces pierres et les préparer pour le bâtiment? Beaucoup ne résisteront pas au “test” de la Parole. Ils aimeront leur organisation plus qu’ils n’aiment Dieu. Ils rejetteront le message, bien que la Parole sera revendiquée par ce prophète qui viendra dans le Nom du Seigneur. Beaucoup croient que ce sera un groupe de personnes.
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E-237 Montrez-moi, dans la Bible, l’endroit où il est parlé d’un tel groupe. S’il devait en être ainsi, Dieu devrait rompre Sa propre Parole — et Il ne peut le faire. Ah! non. Il a promis que ce serait un homme. Il y en aura d’autres avec lui, bien sûr, des milliers. L’église des vrais croyants sera avec lui, partout.
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E-238 Il n’y en aura que peu de sauvés, comme Jésus le dit: “Comme il en fut aux jours de Noé et comme il en fut aux jours de Lot, il en sera de même aux jours du Fils de l’homme”. Combien y en eut-il de sauvés? Eh bien, comptez-les. Il en sera ainsi en ce jour.
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E-239 “Le ciel et la terre passeront, mais ma Parole ne passera jamais”. Oh, mon frère, il vaut mieux que vous fassiez votre inventaire. Il peut être plus tard que nous le pensions. Il se peut que nous nous réveillions un jour: nous nous rendrons compte alors que nous avons manqué quelque chose. Soyez prudents! Veillez, priez et cherchez. Que cela ne passe pas au-dessus de vous! Souvenez-vous que lorsque la Parole de Dieu est prêchée, Dieu a une obligation envers Sa Parole, et Il doit la prouver.
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E-240 Jésus dit: “Comme il en était aux jours de Lot”. Qu’est-il arrivé avant que le feu ne tombe? Quelle sorte de message reçut l’église élue? Examinez ces trois: 1° Il y avait les Sodomites; 2° Il y avait Lot et son groupe, l’église formaliste; 3° Il y avait Abraham et son groupe élu. Tous trois reçurent un message par différents messagers. Voyez quelle sorte de messager fut envoyé à l’église élue, et ce qu’il fit devant Abraham. Jésus dit: “Il en sera ainsi aux jours du Fils de l’homme”. Nous ne pouvons le nier.
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E-241 Beaucoup faillirent quand Jésus fit subir à Ses auditeurs le “test” de la Parole. Il dit:
“Vous sondez les Ecritures parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle. Ce sont elles qui rendent témoignage de moi. Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie” (Jean 5.39-40).
Pouvaient-ils soutenir l’épreuve? Non. Chacun sait qu’une simple confession ne peut supporter l’épreuve de la Parole. C’est comme un roc jeté dans le feu, puis dans l’eau. Alors il craque et se brise. Il ne peut supporter l’épreuve. On le jette au rebut. Dieu a toujours estimé le caractère plus que le nombre.
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E-242 Donnez-moi un instant pour faire une dernière remarque, et je vais terminer. J’espère que j’ai dit quelque chose qui puisse vous affermir.
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E-243 Dieu a toujours considéré le caractère, non pas le nombre des membres. Aujourd’hui, nous faisons l’inverse. Nous comptons ceux qui sont bien habillés et qui paient bien, au lieu de nous intéresser au caractère.
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E-244 Quand Eliézer cherchait l’épouse d’Isaac, il travailla dur jusqu’à ce qu’il trouvât un “caractère”. Pourquoi un caractère? Un caractère pour Israël! L’église est un type de cette épouse. Vous savez cela. C’était la semence naturelle d’Abraham, et ceci est la semence royale d’Abraham. Si le messager Eliézer recherchait pour l’épouse d’Isaac un caractère, alors le messager de ce temps de la fin qui tente de trouver une épouse pour Christ ne va pas regarder à une liste de membres de dénomination, mais il va aussi rechercher un caractère.
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E-245 Le principal est un bon caractère. Ensuite, il la prépara pour rencontrer Isaac. Quand Eliézer eût trouvé celle qui avait un caractère, alors il fallut qu’il la fît rester tranquille assez longtemps pour qu’elle pût écouter son message venant d’Isaac.
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E-246 Il en sera de même pour le messager du dernier jour, la lumière du soir. Premièrement, il faut trouver cette église qui croira le message. Cherchez-la. Comprenez-vous ce que je veux dire? Partez en chasse! Trouvez cette Assemblée qui vous laissera même entrer et qui ne vous fermera pas la porte au nez. Alors, vous aurez trouvé un “caractère”. Qu’elle puisse ensuite rester tranquille assez longtemps pour apprendre comment cette épouse doit être habillée.
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E-247 Voyez cette petite Rebecca écoutant chaque mot, son petit coeur battant dans l’expectative, tandis qu’Eliézer lui parlait d’Isaac. Quelle chose étonnante! Je voudrais avoir plus de temps pour parler de ce sujet. Eliézer ne parlait pas de lui-même, mais de celui qui l’avait envoyé. Il avait les présents pour donner la preuve de qui l’avait envoyé. Amen! Il désirait la revêtir de ces choses-là. Il savait comment l’arranger.
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E-248 Si je pouvais seulement lui faire laver son visage! J’ai subi un échec sur ce point, mais je fais mieux de me tenir tranquille! De toute manière, j’en ai assez dit. Vous savez de quoi je parle. Ecoutez, et tout simplement restez tranquilles.
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E-249 La tâche du messager du temps de la fin sera de préparer les saints comme une épouse pour son époux. Ce sera son message. Voulez-vous apprendre votre alphabet, pour que vous puissiez plus tard étudier l’algèbre, de même en sera-t-il pour ces autres sceaux qui sont au dos du livre, lorsqu’ils seront ouverts. Ils ne seront révélés qu’à ceux-ci. Qu’est-ce donc que cet A-B-C? «AlwaysBelieve Christ» (crois toujours Christ) — non pas votre credo, mais Christ. Crois ce qu’Il dit, mais non ce que dit quelqu’un d’autre,
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E-250 si cela est contraire à la Parole. Si un homme vous dit que c’est normal pour une femme de se faire couper les cheveux, vous savez qu’il est menteur. La Bible dit que c’est mal. S’il vous dit que vous pouvez être un diacre et avoir cinq ou six femmes, il ment. C’est contraire à la Parole.
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E-251 Que fera donc ce messager de Malachie 4? Il rétablira la foi de l’origine, la foi de résurrection. Ces hommes de la foi originale avaient vu Jésus après Sa résurrection d’entre les morts. Ils L’avaient vu travailler parmi eux.
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E-252 C’étaient des hommes qui parlaient peu. Ils allèrent de l’avant et prêchèrent la Parole. Ils prêchaient longtemps, comme Paul qui, une fois, prêcha toute la nuit, et un homme tomba de la fenêtre et se tua. Paul s’étendit sur son corps, et le ramena à la vie. Puis il continua à prêcher.
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E-253 Le message apporté par le messager de Malachie 4 séparera les croyants des incrédules. Certains l’accepteront. D’autres pas. Certains catholiques suivirent Luther. D’autres pas. Certains Luthériens suivirent Wesley. D’autres pas. Certains Méthodistes suivirent la Pentecôte. D’autres pas. Certains s’aligneront sur la lumière du soir. D’autres pas.
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E-254 Comment saurez-vous qu’il s’agit bien de la lumière du soir? Eprouvez-le par la Parole. Pas sur une parole, mais sur toute la Parole dans son ensemble. Voyez si c’est juste ou non. Si ce message porte l’approbation de Dieu, il accomplira ce qu’Il dit devoir accomplir. Il s’alignera sur la Parole, comme cela se fit en d’autres temps avec d’autres prophètes.
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E-255 Notez que, lorsque le message est rejeté par le peuple et que le messager semble parfaitement battu, et qu’il n’y a plus d’autre porte ouverte, c’est alors que Dieu entre en scène. Son message est alors terminé.
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E-256 Souvenez-vous lorsque Jésus, en tant que jeune prophète, guérissait les malades. Oh! c’était Quelqu’un. Chacun l’interpellait: “Hello, Maître. Comment cela va-t-il, que fais-tu?”. Il était très populaire. Il trouvait grâce aux yeux du peuple religieux. Des milliers le suivirent. Il avait à ses côtés soixante-dix ministres de Dieu, sans compter les douze apôtres. Un jour, il multiplia les pains, pour attester qu’Il était Dieu, car Dieu seul peut faire pleuvoir du pain du ciel. Il marcha sur les eaux et accomplit des miracles pour prouver qui Il était.
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E-257 Ce fut après avoir fait ces choses qu’il enseigna la foule, se déclarant Lui-même être le Pain du Ciel (Jean 6.32-35). Le peuple alors s’éloigna, et les soixante-dix dirent: “Pfff… Qui peut écouter cela? Cette Parole est dure à entendre. Tu as déchiré tout ce que nous croyions jusqu’à ce jour. Qui es-tu pour nous dire de telles choses?”. Et ils se retirèrent de Lui.
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E-258 Jean 6.60. Alors Jésus se tourna vers le petit groupe — comme aux jours de Noé; comme aux jours de Lot — et dit: “Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller?
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E-259 Et Pierre répondit: Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les Paroles de la Vie éternelle” (Jean 6.68). Que Dieu nous soit en aide!
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E-260 Quand le message semble être vaincu, alors Dieu entre en scène. Son message est terminé.
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E-261 Noé, à la porte de son arche, prêcha durant 120 ans. Quand finalement ils le méprisèrent et se moquèrent de lui, Noé entra dans l’arche, pensant que tout irait bien. Dieu ferma la porte, et la foule demeura sur place pour voir ce qui allait se passer. Pendant sept jours, Noé s’assit là et peina beaucoup, et transpira. Le septième jour, la pluie tomba.
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E-262 Moïse s’acquittait d’un même genre de devoir en conduisant son peuple, quand la Mer Rouge lui fit obstacle. Lui aussi arriva au bout de la route (dans une impasse). C’est alors que le vent d’Orient vint et sépara la mer en deux.
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E-263 Daniel persévérait dans son message: “Je ne me souillerai pas avec le monde du roi”. Il resta fidèle à Dieu, et il avait raison. Il semblait bien que la fin était arrivée, pour lui. Ils l’avaient jeté dans la fosse aux lions. C’est alors que Dieu entra en scène.
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E-264 Un matin dans le ciel, alors que les anges se tenaient autour du trône, on put voir en bas, à Babylone, une fournaise ardente dans laquelle se tenaient trois enfants hébreux. Ils disaient: “Notre Dieu est capable de nous délivrer; mais nous ne nous prosternerons pas devant ta statue, parce que c’est contraire à la Parole”.
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E-265 “Très bien, dit le roi, vous allez être brûlés”. De grands hommes solides gravirent les degrés, marche par marche, et cela devint de plus en plus chaud.
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E-266 Je puis voir un ange se tenant à côté du trône, saisissant une épée en disant: “Père, regarde en bas! Regarde ce qui se passe. Laisse-moi descendre. Je suis Gabriel. Je vais changer le spectacle”.
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E-267 Le Seigneur dit: “Rengaine ton épée Gabriel, je surveille la scène”.
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E-268 Alors arrive un autre ange qui dit: “Père, je m’appelle Absinthe. Je suis celui qui détruit par l’eau. Dans le monde d’avant le déluge, l’homme péchait et maltraitait ton peuple, et j’ai transformé le monde en un globe d’eau. Je vais effacer Babylone de la carte du monde, ce matin, par une inondation. Laisse-moi aller”.
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E-269 Le Seigneur répliqua: “Je sais que tu pourrais le faire. Tu es un ange fidèle. Mais je ne puis te laisser aller. C’est ma tâche. Je vais y aller moi-même. Les voyez-vous?
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E-270 Je les ai surveillés toute la nuit. J’ai vu leur réunion de prière et je les ai écoutés. J’ai vu leur persévérance pour ma Parole. J’y serai à temps”. Oh! Je puis le voir se lever dans Ses vêtements royaux et dire: “Approchez, vent d’orient, vent du nord, du sud et de l’ouest. Mettez-vous sous ce tonnerre, là-bas. Je vais vous employer comme chariot ce matin, et je vais changer le spectacle”. Il arriva à temps.
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E-271 Ses yeux sont sur les passereaux, et je sais qu’Il veille sur moi. Ce soir encore, Il veille. Il veille sur moi, Il veille sur vous. Il observe et voit si nous résistons ou pas, quelle décision nous prendrons, si nous tenons ferme pour la Parole, ou si nous nous en éloignons. Il est plus tard que vous ne le pensez.
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E-272 Jacob fut inspiré à revenir au pays et à rencontrer son frère. Une nuit, sur son chemin, il lutta avec Dieu. Il avait été effrayé à la pensée de devoir rencontrer son frère. Mais le matin suivant, il était un prince boiteux, mais intrépide. Dieu était entré en scène. Il le fait d’une façon singulière.
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E-273 Jésus fut rejeté, lorsqu’Il soutint et prouva qu’Il était le Fils de Dieu. Il était la lumière du jour. Il est toujours la lumière. Il resta en scène aussi longtemps qu’Il le put. Il nourrit le peuple de pain et de poisson, et à cause de cela, ils le suivirent. Mais quand Il commença à leur parler de la vérité de la Parole, cela les sépara. Ils se cramponnèrent à leurs propres traditions. Ce qu’Il enseignait était contraire à ce qu’ils avaient appris, bien que ce fût tout à fait scripturaire. Les yeux de ce monde ne pouvaient le voir, non plus qu’ils ne le peuvent aujourd’hui. Il semblait bien que Jésus était vaincu,
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E-274 Sa popularité diminua. Quand Il se contentait de tenir des réunions de guérison divine et des campagnes, chacun Le réclamait. Ils disaient: “Viens par ici, Rabbi” ou encore “Rabbi, viens de ces côtés!”. Mais quand Il commença à prêcher Sa doctrine, ils dirent: “Oh! ton enseignement trouble nos gens. Oh! Je ne peux plus te recevoir dans mon église, Rabbi, car tu bouleverses le peuple Ton enseignement est tellement contraire à ce que nous croyons”. Cela n’a pas changé. Non, pas du tout! «Nous ne pouvons te recevoir, Rabbi». Il était cependant approuvé par Dieu, prouvé par les Ecritures, qui démontraient qui Il était. Mais ils ne pouvaient y croire.
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E-275 Finalement, Satan crut qu’il L’avait vaincu, quand il Le crucifia sur la croix. Ils Le descendirent au tombeau, mais c’est alors que Dieu entra en scène: Du fond de la tombe, Il ressuscita!
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E-276 Paul déclara: “Démas m’a abandonné… Tous m’ont abandonné à cause de la Parole” (2 Tim. 4.10). Je ne crois pas que Démas soit allé dans des cabarets de nuit, ou chose semblable. Démas était un homme riche, et il désirait aller avec le groupe populaire. Aussi s’en alla-t-il comme le dirent les autres. C’est alors que Paul écrivit: “Tous m’ont abandonné”. Le ministère de Paul arrivait à la pierre de faîte.
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E-277 Il désirait mourir en martyr, parce qu’il avait tué Etienne. Il avait marqué son approbation et sanctionné la mort d’Etienne. Il désirait mourir. Agabus, le prophète notoire, voulut l’empêcher, lui disant de ne pas se rendre à Jérusalem. Paul répondit: “Je suis prêt non seulement à être lié, mais encore à mourir à Jérusalem pour le Nom du Seigneur Jésus” (Actes 21.13). Il scellait ainsi son ministère.
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E-278 Oh! Eglise du Dieu vivant, comment scellerons-nous notre message? Que Dieu nous aide à prendre cette parole et à demeurer irrépréhensibles. Que je vive par la Parole. Que je meure par la Parole! Laissez-moi répandre la lumière, car au temps du soir, il y aura la lumière. Nous en sommes à cette heure-là, amis. Croyons-le, tandis que nous inclinons nos têtes.
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E-279 Premièrement, je vous prie de m’excuser de vous avoir retenus tout ce temps. Environ deux heures, une heure quarante-cinq minutes, exactement, je pense. Je ne veux offenser personne. S’il en est ainsi dans nos coeurs et dans nos âmes, alors nous avons tort.
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E-280 Lorsque je fus sauvé et que je dis à mon pasteur baptiste que j’avais reçu le Saint-Esprit, et que l’Ange de l’Eternel m’avait dit ce que je devais faire, mon pasteur répliqua: «Vous avez dû avoir un cauchemar, Billy». Je répondis: «Pasteur, j’ai vu un ange».
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E-281 Il dit: «Oh quelle folie! C’est du Diable». Oh! Cela m’a blessé. Il ajouta: «Allez-vous partir prêcher aux rois, aux papes, et à d’autres encore?». Je répliquai: «C’est ce que l’ange a dit». Il m’interrompit: «Avec une instruction primaire?». Je dis: «C’est ce qu’il a déclaré».
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E-282 Il reprit: «Qui, pensez-vous, viendra vous écouter? Aller prêcher la guérison divine en des jours comme ceux-ci où il y a de si merveilleuses découvertes médicales!». Je répondis: «Je n’y puis rien, mais peu importe le nombre de Goliaths qui se trouveront sur mon chemin». Il demanda: «Qui viendra vous écouter?».
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E-283 Je répliquai: «Si Dieu m’envoie, il y aura quelqu’un pour m’écouter».
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E-284 Je ne vous connaissais pas, mes amis, en ce temps-là. Quand je suis venu à vous c’était aussi simple que d’enfiler un gant. Je me suis senti en plein accord avec vous. Je vous aime. J’aime mes frères pasteurs. Croyez-vous qu’un Presbytérien, un Méthodiste, un Luthérien m’ouvrirait son temple pour le message que j’apporte, comme l’a fait ce frère ce soir? Ah! non. — Mes frères pasteurs sont de braves hommes qui croient à la vérité.
Maintenant, marchez selon la Parole. Tenez-vous éloignés des choses du monde.
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E-285 Soeurs, laissez-vous pousser les cheveux, rectifiez vos vêtements et enlevez cette peinture de votre visage. Vous avez trouvé plus d’Ecritures pour justifier votre peinture que pour vous couper les cheveux! C’est vrai. Mais ne le faites plus. La Bible déclare que c’est une honte pour une femme de se couper les cheveux. Ses cheveux sont sa gloire. Vous me direz: «Mais c’est une si petite chose!». C’est très juste. Commençons par retirer les petites choses du chemin. Ensuite, nous parlerons des grandes choses. Et commençons tout de suite.
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E-286 Permettez-moi de dire une chose aux hommes. Mon frère, si vous permettez à votre femme de faire des choses pareilles, j’ai honte de vous. Vous déclarez être un homme rempli de l’Esprit. Honte à vous! Vous laissez sortir votre femme,
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E-287 affublée de tous ces vêtements «sexy». Ignorez-vous que, dans la Bible, Jésus déclare que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle? (Mat. 5.28).
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E-288 Vous répondrez: «Attendez un instant, frère Branham. Je suis innocent». Je crois que vous l’êtes, ma soeur. Vous êtes innocente dans le naturel, mais vous vous présentez vous-même ainsi, et le pécheur vous regarde comme vous êtes. Alors, qui est coupable? Vous êtes coupable de vous présenter ainsi vous-même. Au jour du jugement, quand ce pécheur aura à répondre pour adultère, souvenez-vous qu’il l’a commis avec vous dans son coeur. Pourquoi? Parce que vous vous êtes ainsi présentée à lui. Et ceci est l’entière vérité.
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E-289 Ne voulez-vous pas, s’il vous plaît, soeur, remettre les choses en place? je vous le demande en frère.
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E-290 Mon frère, vous devriez être honteux de diriger votre maison ainsi. Redressez-vous. J’ai un grand espoir pour vous, en tant qu’homme.
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E-291 Vous, pasteurs, n’avez-vous pas honte de laisser des hommes être des diacres et quelque autre que ce soit, alors qu’ils ont deux ou trois femmes vivantes? N’avez-vous pas honte de ces choses, vous pasteurs, qui acceptez comme membres de votre église des gens qui vivent dans l’adultère, et fument des cigarettes, et vous ne mentionnez jamais ces péchés du haut de la chaire. Honte à vous! Je prie pour vous.
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E-292 [Paragraphe non-traduit - BSS]
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E-293 La lumière du soir est venue, la lumière du soir vous ramènera à la Parole.
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E-294 Maintenant, tandis que les têtes sont baissées, que les coeurs s’inclinent, posez-vous cette question: «Suis-je à la hauteur de la Parole de Dieu? Le suis-je?».
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E-295 Du haut du podium, voici ma prière: Oh, Dieu, enlève de moi tout ce qui n’est pas semblable à toi. Enlève-le, Seigneur. Nous sommes arrivés au bout du chemin.
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E-296 Voulez-vous être assez sincères pour dire, tandis que vous levez vos mains: «Oh, Dieu, ôte de moi tout ce qui n’est pas semblable à Toi. Forme-moi. Modèle-moi».
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E-297 S’il y a quelqu’un ici qui n’est pas en règle, qui est pécheur et se soit éloigné et qui n’a jamais accepté Christ comme son Sauveur, ou s’il y a un rétrograde, et qu’il désire revenir, vous êtes invités à venir ici, devant l’autel. Si vous croyez que Dieu va exaucer mes prières pour les malades, je crois qu’Il vous entendra, vous et moi ensemble, car nous plaçons notre foi sur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, et nous offrons nos prières. Je crois que Dieu va nous entendre. Vous êtes invités à vous avancer et à rester debout pour la prière.
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E-298 Maintenant, Père Céleste, nous Te donnons cet auditoire, ces quelques mots malhabiles qui ont été si longs, Seigneur. Il y en a qui se sont fatigués et qui sont rentrés chez eux. Certains, peut-être, se sont sentis repris, Seigneur. Je ne puis tout le temps reconnaître qui est dans l’auditoire, mais après tout, Père, il s’agit de Ta Parole. Tu connais mon coeur — malheur à moi si je ne l’apporte pas. C’est mon devoir de le faire, Seigneur. Aussi, je prie que ceux qui ont l’intelligence de la Parole puissent la comprendre clairement. Je suis bien persuadé que ceux que tu as appelés à la vie comprendront. C’est avec un coeur rempli d’amour pour Dieu et pour Son église que je plaide cette cause.
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E-299 Père, pratiquement, dans cette assistance, chaque main s’est levée pour obtenir une circoncision de tout ce qui ne devrait pas être là. Oh Dieu, viens au secours de nous tous. Je me tiens avec eux, Seigneur. Je les aime et j’attends ce merveilleux Millénium, où le péché et la honte seront détruits pour toujours. Père, alors que nous sommes encore dans ce monde, nous savons que nous sommes sujets à ces choses. Nous sommes assujettis au péché et faisons des erreurs. Nous errons encore, Seigneur, mais nous ne désirons pas le faire. Comme nous le dit la Bible “Ne méprise pas le châtiment du Seigneur, et ne perds pas courage, lorsqu’il te reprend” (Héb. 12.5). Je te prie, Père, pour que la réprobation de la Parole me porte un coup aussi tranchant qu’elle le fait pour les autres. Je te prie, Père, pour qu’ils puissent le comprendre de cette manière.
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E-300 Que Tu les bénisses, tandis que nous prions devant Toi, Seigneur, car Tu connais et contrôles ce que nous demandons — et nous ne voulons pas demander mal à propos. Nous ne voulons pas T’adresser une prière avec des mots, seulement, parce que c’est à Toi que nous parlons.
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E-301 Je Te demande, Seigneur, de bénir notre petit frère ici, celui qui nous a ouvert sa porte pour que nous puissions venir ce soir. Je Te prie de bénir son église et d’en faire un phare, un lieu où les dons de Dieu seront répandus, et où toutes choses se feront dans la paix.
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E-302 Bénis tous les pasteurs qui sont parmi nous, et bénis leurs églises. Fais qu’il y ait une telle secousse et un tel bruit dans la cime des mûriers de l’Esprit de Dieu, enjambant les credo et amenant les églises à s’unir, et cela en vue d’un tel grand réveil que les pasteurs ne pourront prêcher, quand les saints viendront ensemble tôt dans l’après-midi, pleurant, priant, témoignant et donnant des messages en langues — un véritable déversement de l’Esprit. Que toute la ville en soit attirée et vienne ici pour écouter. Exauce, Seigneur.
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E-303 Guéris les malades parmi nous. Donne-leur la délivrance divine, au moyen du Nom de Jésus-Christ.
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E-304 Tandis que les têtes sont baissées, nous allons murmurer un bon vieux cantique évangélique. Si quelqu’un désire que l’on prie pour lui pour obtenir une expérience plus profonde, pour recevoir le Saint-Esprit, ou si vous êtes sauvé et que vous n’avez pas encore été sanctifié, nous serons heureux de le faire pendant le chant de ce cantique «Je l’aime». Si vraiment vous L’aimez, respectons maintenant Sa Parole.
Je L’aime, je L’aime
Parce qu’Il m’a aimé le premier.
Il paya ma rédemption
Sur le bois du Calvaire.
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E-305 Tandis qu’ils s’avancent,
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E-306 pourquoi certaines d’entre vous, soeurs, qui avez les cheveux coupés, ne vous avancez-vous pas pour faire une promesse à Dieu. Venez et dites: «Seigneur, je désire être en règle en toute chose. Je demande à commencer dès maintenant. Je demande à prendre le droit chemin et à m’y tenir. Je Te fais un voeu, ce soir, Seigneur. Dès maintenant, je vais laisser pousser mes cheveux».
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E-307 La Bible dit que c’est une honte pour un homme d’avoir les cheveux longs et de ressembler à une femme. Dieu a fait deux alliances, l’une avec Adam, et l’autre avec Eve. Il les a vêtus différemment. Ils sont tout à fait différents, et l’ont toujours été. Tout au long de la Bible, il y a deux alliances. J’aimerais prêcher sur cette double alliance, un soir, pour vous montrer la différence. Oh, elle est immense! Même dans vos mariages et vos cas de divorce, si vous connaissiez la vérité, tout serait établi d’un coup. C’est exact! Maintenant venez, voulez-vous?
Vous désirez une marche plus intime avec Jésus. Faites un voeu, soyez résolus, et accomplissez-le. Cela ne sert à rien de faire un voeu si on ne le tient pas. Vous pouvez venir et faire un voeu, mais c’est Dieu qui le remplit. Vous, tenez-vous en à votre voeu.
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E-308 Je demande maintenant à quelques frères dans le ministère, de venir ici et d’entourer ces précieuses personnes, tandis que nous prierons pour elles. Parlez à chacune d’elles, et demandez-leur ce qu’elles sont venues chercher maintenant.
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E-309 Tous, soyez aussi respectueux qu’il est possible de l’être. Dieu vous honorera. Soyez vraiment dans la vénération jusqu’à la fin de cette prière.
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E-310 Serviteurs de diverses organisations, tous unis maintenant,
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E-311 approchez-vous de la personne qui se trouve proche de vous. Mettez votre main sur elle et demandez-lui ce qu’elle désire et attend de Dieu. C’est merveilleux de voir ces pasteurs de diverses églises réunis ensemble ici. Nous nous tenons debout dans le Nom du Seigneur.
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E-312 Que chacun baisse la tête et parle à Dieu dans son coeur, comme s’il me parlait; si vous veniez à moi et me disiez: «Frère Branham, je suis navré d’avoir agi ainsi. Voulez-vous me le pardonner? Je vous fais une promesse, frère Branham, c’est que je ne ferai jamais plus cela envers vous». Maintenant, échangez seulement mon nom contre celui du Seigneur Jésus-Christ.
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E-313 C’est la même chose, si vous avez besoin de guérison divine. C’est comme si vous disiez: «Frère Branham, je n’ai pas d’argent et je n’ai pas mangé ce soir. Je sais que vous avez un dollar, vous me le donnerez». La seule différence, c’est que vous n’avez pas besoin de dire à Dieu: «Si tu peux me guérir». Il le peut! Ainsi, vous diriez: «Frère Branham, voulez-vous me donner un dollar? J’ai besoin de manger quelque chose». Mais bien sûr que je le veux. Vous le savez bien! Si j’avais un dollar, je vous le donnerais n’importe quand. J’aurais un bien mauvais coeur si je vous refusais ce dollar; et si moi, un homme cruel, pécheur, avait cette bonté envers quelqu’un, que ferait alors Dieu?
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E-314 “Si vous, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père Céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent” (Luc 11.13).
Si vous demandez un poisson, vous donnera-t-il un serpent? Si vous demandez du pain, vous donnera-t-il une pierre? Certainement pas!
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E-315 Si donc vous Lui demandiez tout bonnement de cette manière, avec foi, croyez que vous l’obtiendrez de Dieu un million de fois plus rapidement que moi. Et pourtant, vous savez bien que je vous aiderais. Je ferais l’impossible pour vous. Chacun de ces frères en ferait autant. Nous retirerions le dernier sou de notre poche pour vous le donner. Nous ferions n’importe quoi pour vous, mais c’est quelque chose que vous devez croire.
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E-316 Vous devez croire que vous allez le recevoir.
Tandis que nous prions — vous priez, et la congrégation priera également. Je crois que Dieu va descendre et honorer notre prière. A l’instant même où vous sentirez que vous le recevez et que Dieu s’apprête à exaucer votre prière, faites une alliance: «Seigneur, j’ai fait le mal. Je ne veux plus recommencer. Je lève ma main et je promets de ne plus recommencer». Dieu vous prendra au mot. Croyez seulement de cette manière, et vous verrez tout s’accomplir. Levez seulement votre main et remerciez-Le, Lui disant: «Seigneur, je T’ai fait un voeu, et je sais que c’est Ta Parole, et je sais que Tu as promis d’y répondre, et Tu ne peux faillir».
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E-317 Père Céleste, nous, Tes serviteurs, nous nous tenons au-dessus de ce groupe qui s’est avancé, ayant grand besoin de Tes bénédictions et de Ton attention en ce moment. Père, ce sont les trophées du message, la lumière du soir. Beaucoup d’entre eux confessent leurs péchés. Certains d’entre eux sont terriblement dans le besoin. Je Te demande, Seigneur, au Nom de Jésus, que tu ne repousses personne, parce que Tu gardes Ta Parole. Je veux Te rappeler Ta Parole, Seigneur, comme Pierre et les disciples l’ont fait lorsqu’ils prièrent dans le chapitre 4 du Livre des Actes. Ils dirent: «Seigneur, souviens-Toi de Ta Parole: Pourquoi ce tumulte parmi les nations et ces vaines pensées parmi les peuples?».
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E-318 Maintenant, Oh Père, nous venons avec Ta Parole. Tu as déclaré: “Celui qui croit en moi a la vie éternelle. Celui qui viendra à moi, je ne le repousserai pas. Celui qui croit en ma Parole et en Celui qui m’a envoyé a la vie éternelle. Il ne viendra pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie”.
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E-319 Oh! Faites connaître vos besoins à Dieu, et Il vous répondra. Il nous a abondamment pardonné. Celui qui confessera ses péchés sera pardonné. Celui qui cache ses transgressions ne prospérera pas. Nous confessons nos péchés, nos erreurs. Je confesse les erreurs du peuple. Je confesse mes propres erreurs. Je réclame la miséricorde. Je prie pour la guérison. Je demande la grâce. Je réclame que Tu déverses Ton Saint-Esprit, Seigneur, juste maintenant, sur ces gens qui attendent, afin que leurs vies soient changées dans le moule de Dieu, et que Tu leur donnes d’avoir la forme de l’image du Fils de Dieu, afin que l’Esprit qui l’a ressuscité puisse venir en leur corps, et en faire des fils et des filles de Dieu. Exauce-moi, Seigneur.
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E-320 Nous croyons que Tu es présent, et que Tu vas honorer Ta Parole. Nous croyons que Tu vas honorer les efforts de la Parole. Je T’en prie, Seigneur, envoie ces bénédictions sur ces gens qui ont attendu Ta Présence, et visite-les à l’autel. Nous Te le demandons dans le Nom de Jésus.
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E-321 Maintenant, comment croyez-vous? Et est-ce que vous recevez? Levez les mains vers Dieu.
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E-322 Que l’assistance se lève. Que tous ceux qui veulent faire un voeu au Seigneur se lèvent. Dites: «Je le crois et je l’accepte».
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E-323 Levez vos mains, et rendez-Lui la Gloire et la Louange, et tout sera terminé. Gloire à Dieu! Merci, Seigneur Jésus, pour Ta bonté et Ta miséricorde, et pour tout ce que Tu as fait pour nous, Seigneur. Nous Te louons, cher Jésus.
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